太虞氏代代相传
那件测天至宝“太史法象盘”悬浮在半空，投射出人间立体版图，北葛子晋就在隆隆水声中，参照法象盘，不断调控灵台中枢。
“天门，又称阴阳之门。”
北葛子晋语速极快。
“生属阳，死属阴，人间属阳，大荒属阴。天门开则阴阳通。天
精妙之至，超乎想象。
也正如北葛子晋说那般，这件盖天图仪，太过精妙，太过复杂。要想使用它，演示追踪日月运行，就必须要有对天象历法，对日月之轨极其熟悉人来操控。尽管神君考虑到这
点，提前留下
不少注疏索引，但对于此次随同府主阁主前来西洲天工府山海阁历师而言，还是太过艰深。
群钻研典籍多年老历师在明堂中争论许久，谁也难以服众，直到老天工带领身病气白衣青年走进明堂。
只个简短介绍，就令围绕中枢台众须发皆白历师们沉默地让出主导位。
——北葛氏，子晋。
住过阁楼缓缓转动。
神君所居之处，房屋堂顶呈半球状，浑圆如盖，拱梁铆合之处，极尽精妙巧思。堂顶共分两层，在上者，施用缥碧，在下者，施用赤金。赤金层，上面装饰有璀璨明珠，缥碧层，则隐有弧线刻纹。整座建筑，共记九室十二堂，立柱造井，井藏齿轮。
堂边有台，台下有池。
过去十二年里，神君行踪飘忽不定，很少在个地方停留超过个月。直到今年秋后抵达梅城，似乎是喜爱天池山景色，神君就此驻足，不再周游，并命山海阁为他寻找精巧工匠，修缮天池附近房屋楼阁。
神君这些举动，当时并没有引起太大关注，就连提防戒备御兽宗与大荒都不是很上心——毕竟神君在还是太乙小师祖时候，就出名“好华服美屋，好奇具巧技”。他身份未现时，世人将之视为纨绔之举，而等到晦明夜分，红衣下云中后，他这点小癖好，顿时摇身变，成人所共逐“风雅”。
相比左月生，老天工，这些须发皆白老历师们更能明白这五个字分量。如果说，百氏纪官是空桑垄断历法万载后天文权威，那
这位出身北葛家族，名为“子晋”年轻人，就是百氏纪官权威之。
他师从古卓，而古卓，是百氏三大历学家之。
古卓生前就曾说过：继
衣钵者，其唯子晋。
后又赞其青出于蓝而胜于蓝。有徒如此，不负此生也。
尽管年岁尚轻北葛子晋是否已经“胜于蓝”，还多有争议，但毋庸置疑，他在天文历法造诣上远超天工府与山海阁众人。
御兽宗同大荒该后悔他们疏忽。
因为，整座明堂高阁，就是件指星引象天器：
——盖天图仪。
堂顶瓦屋面分虚实两层，缥碧色层为实，对应是“周髀定天”中“青画图”，用色通透，固定不动，立柱修长，给人以高远之感，是天穹形象化。而赤金色层为虚，对应是“周髀定天”中“黄画图”，上面璀璨明珠对应是日月星辰。旦明堂外绮井中机括齿轮，被启动，这层堂顶就会开始缓缓转动，“黄画图”与“青画图”重叠，日月星辰周转立刻尽览无余。
这是神君留给山海阁天工府，铸造星表之锚指引。
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