不考据就要不考据到底，
笔下就是平行世界（正色）。
——现在请点“屏蔽作者有话要说”——
包衣原本是努尔哈赤
外戚姻亲和非本支族人。后来战俘多
，才编下五旗包衣。
上三旗包衣有自己户籍，属于正式旗人，也可自称为XX旗，直接隶属于皇帝。上三旗主外，主管军事；上三旗包衣又称内务府属、内三旗，主管内务。
抬旗除清初立功之外，
般只有后妃抬旗，意义为“变成皇帝直系家人”。清中后期“抬旗”臣子大部分不算“抬旗”，而是“请归本宗”，相当于合宗。
胤礽呆滞。
哎呀呀，难道误入传说中后宫宫斗场合？
胤礽仰头问道：“是不是来不是时候？”
胤禔也傻眼。这
多汗阿玛嫔妃，爷是不是要行礼？但爷还没学过怎向汗阿玛行礼呢。
荣嫔却展露出明媚笑容，像是泥塑菩萨活起来，立刻站起来将胤礽和胤禔拢怀里：“不，你们来正是时候。是来看小三吗？来，小三正好醒着。”
跑去。
两个小孩交头接耳窃窃私语，站在他们身后太监和嬷嬷们都没听见胤礽在说什。
胤礽拉着胤禔疯跑时候悄悄瞟着胤禔。
他希望今天话能在胤禔心中留下些痕迹，让胤禔念在虚假诅咒份上，别再说出“请杀太子”话。
胤禔说出这种蠢话，自己倒是不会有事，但胤禔定会被圈禁。
上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看费扬古例子。
费扬古年轻时深受皇太极信任，所以从正黄旗入正黄旗包衣，给皇太极当侍卫，后来管理内务府。费扬古后来立军功成外臣后，就“请归本宗”，回到正黄旗。
清初许多勋贵都是上三旗包衣，后来也没有抬旗，当上三旗包衣当得很舒服，更受皇帝信任。
宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她们仨出身不低。但为小说戏剧效果，还是人为把上三旗包衣地位降低吧→_→，搞得她们对自己包衣地位很不满样子。
——资料来源于《清代内务府》、《八旗满洲氏族通谱》
宜嫔和乌雅氏：“……”
你明明刚刚说三阿哥已经睡，不准们看三阿哥！
作者有话要说：
其实真实历史上三旗包衣和旗人地位几乎没有差距。本小说纯粹戏说。
今天就啰嗦最后次，以后不在作话唠叨。不然正文套，作话“其实历史不是这样”，肯定会给读者造成认知障碍，影响阅读沉浸体验吧。
即使阿玛再厌恶个儿子，也不希望儿子们直白自相残杀。
——————
钟粹宫离乾清宫不远不近，对皇帝和妃嫔来说得坐轿子，但对于两个精力充沛小孩子而言，这点距离还不够他们热身。
两位宝宝年纪小，康熙后宫规矩现在也不严格。他们路直接冲进钟粹宫里，直接和来拜访荣嫔宜嫔、乌雅氏撞个正着。
荣嫔笑容端庄，侧耳倾听模样就像是寺庙泥塑菩萨；宜嫔巧笑倩兮，活泼可爱如豆蔻少女；只有乌雅氏垂眉顺目，表情似乎有点尴尬。
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