或许这个时代文人都有点记忆挂和语言挂。出使船上多闽南士兵,徐元梦和噶礼早就学会闽南话。
赵家兄弟也会点,但磕磕绊绊点都不像闽南人。
而且噶礼和施家兄弟都能诗文,懂经义。赵家兄弟……他们背兵书背得贼溜。
没办法,他们只能被排除在兄弟之外,当个护卫头子。
不过当护卫也有好处,他们能常伴胤礽左右。想到这点,赵弘炜和赵弘熺就不抱怨。
上有天堂,下有苏杭。
胤礽没有去苏州玩耍,直接去杭州。
到杭州之后,他就开启撒币模式,拿出金银在杭州置产。
因胤礽奢侈,很快杭州世族豪强就得知,有闽南豪商来杭州发展,出手极其阔绰。
这闽南豪商姓华,现在来是族中五兄弟。
比如商税。
农民最大痛苦在于赋税和劳役。若是能得到大量商税和贸易顺差,就可以不断减免他们税收,并且废除人头税。
发展商业之后,当人口过多时,就能将农民从土地上解放出来,进城务工,生产更多商品。
这些商品卖到海外,换成粮食、矿产、牲畜,黎民生活会进步改善。
以此,在大清还强盛、皇帝不昏庸时候,就能形成良性循环。
好禾苗,并无激动满足之色。
胤礽明白,这是因为田地不是他们。
富人良田万顷,穷人无立锥之地。
他能为这种现象做些什?
打土豪,所有土地共有,然后分配田地?
人靠衣衫。
自从剃发令取消之后,大清服饰也发生些变化。特别是康熙下旨要复盛世汉唐,他们衣服便多些汉唐因素。
比如些年轻文人不再穿长袍,而是戴上腰封配上宝剑,做出副能立刻提刀上马彪悍模样,能文能武传统文人标准也被人重新提起。
徐元梦仍旧是传统文弱书生
华家老大是纯粹读书人;华家老二是大管家,主管家中生意;华家老三、老四也懂诗文,不过身悍匪之气,怕是经常出海人;华家老五还是个孩子,没有存在感。
华家老大自然是徐元梦,华家老二是噶礼,华家老三老四是施家兄弟,这没有存在感华家老五自然就是胤礽。
赵家兄弟很郁闷:“那们呢?”
胤礽道:“谁让你们不会说闽南语,乖乖当护卫。”
赵家兄弟很生气,但无可奈何。
高福利是建立在高资源上。趁着海外还没有意识到这点,大清先完成富民政策,就算将来大清这架马车散架,后人拾取马车残骸也能迅速创造架更结实、跑得更快车。
所有阻止开海人,都必须被碾碎。
胤礽下定决心,睁开眼:“到杭州之后,改改计划。”
徐元梦和噶礼随胤礽出行,已经知道太子能耐有多大。胤礽没有说是什计划,他们就立刻说“是”,丝毫没有反驳意思。
……
如果是兵荒马乱时代,所有秩序被打碎,还有可能做到这点。现在他维持大清这架马车稳定就已经竭尽全力。
噶礼问道:“太子殿下,您在看什?”
胤礽文艺下:“看有多无力。哈哈,开玩笑。”
胤礽收回脑袋,闭目养神。
虽然现在无法动土地制度,但他可以在华夏封建社会还未重视地方做些事。
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