远。这些例子里，“奇特”
巧合都源于把因果关系搞反
：不是苹果长在喝苹果酒地方，而是在有苹果地方，人们才喝苹果酒。这样说话，就没什
奇怪。
同样，在宇宙无限种类里，可能会有
些物理系统，它们通过些特殊变量与世界其他部分相互作用，定义出初始低熵。对这些系统来说，熵在不停增加。在那里，而非其他地方，存在着与时间流动相关联典型现象：生命，进化，思想，以及
们对时间流逝感知，都成为可能。在那里，苹果生长，产出们苹果酒：时间。这甜美果汁中蕴含所有美食以及生命滋味。
指示性
在进行科学活动时，们想要以尽可能客观方式描述世界。们尽力消除源于自身视角扭曲与错觉。科学渴求客观，希望能够在有可能达成致事情上得到统观点。
这很让人钦佩，但们需要留意是，如果忽视进行观察视角，们也会失去些东西。在急切追求客观性同时，科学千万不能忘记，们对世界经验来自世界内部。们给世界投去每瞥都来自个特殊视角。
把这事实考虑在内，就可以阐明很多事情。比如，它可以阐明，地图告诉们与们实际所见之间关系。要把地图和们所见进行比较，需要加入条关键信息：们必须在地图上认出们准确位置。地图并不知道们在哪儿，至少当它没被固定在它所标示那个位置时是这样——山村里有些地图会标出可以走路线，旁边有个红点，写着“您在此处”。
这是个很奇怪说法，地图怎知道们在哪儿呢？也许们是用望远镜从远处看到。它应该说：“是张地图，在此处。”并在红点旁加个箭头。但是行文字谈到它自己，这也显得有点奇怪。这是怎回事呢？
这就是哲学家所谓“指示性”：些词语特点是，每次使用时都具有不同含义，由地点、方式、时间和说出人决定。诸如“这里”“现在”“”“这个”“今晚”这样词，它们都有着不同含义，其含义取决于是谁说，以及在什环境下说。如果说“名字叫卡洛·罗韦利”，这是对，如果另个不叫这个名字人也这说，就不对。“现在是2016年9月12日”，在写这句话时候，这说是对，但再过几个小时就不对。这些指示性用法很明确地说明视角是存在，视角就是们对可观测世界做出每个描述中都存在要素。
如果们对世界做出个忽略视角描述，即只“来自外部”，脱离空间、时间、主体，那也许们可以说出许多事情，但会丢失世界某些重要方面。因为展示给们世界正是从世界内部看，而不是从外部。
们看到世界上许多事物，如果把视角考虑在内，就可以理解。如果们不这样做，那些事物反而会难以理解。在每个经验中，们都位于世界之内：在思维、大脑之内，在空间中某个位置、在时间瞬间之中。为理解们对时间经验，们存在于世界之中这点是至关重要。简而言之，属于“从外部观察”世界时间结构，以及们
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