他们都和樗牛(57)那样自称“文如其人”。但是，在内心里想
却是“人如其文”。
女人脸
女人为热情所驱使，不可思议地会表现出少女般面孔。特别是这种热情，也并不妨碍对阳伞热情。
处世智慧
灭火并不像放火那样容易。这种处世智慧代表人物也许是《漂亮朋友》(58)
古来狂热艺术至上主义者，大都在艺术上是失势者。正如狂热国家主义者，似乎大都是亡国之民——
们不论谁也不会希望得到自己身上已经有东西。
唯物史观
假如任何小说家都必须站在马克思唯物史观上描写人生话，那
任何诗人也必须站在哥白尼地动学说上歌颂日月山川。代替“太阳西沉”而说“地球旋转几度几分”，恐怕并不总是优美。
中国
萤火虫幼虫吃蜗牛时候，并不是把蜗牛杀死。为
经常吃新肉，只是把蜗牛麻痹起来。以日本帝国为首列强对华态度，毕竟和萤火虫对蜗牛态度毫无差别。
自由和山巅上空气相似，对弱者都是吃不消。
又
认真地看自由，马上就会发现神面孔。
又
自由主义，自由恋爱，自由贸易——不论是哪种“自由”，偏巧在杯子里都掺进大量水，而且总是掺进积存陈旧水。
没有纠缠在恋爱关系里。庸俗到何等程度啊！
多忙
把们从恋爱中拯救出来，与其说是依靠理性，毋宁说是由于太忙。为进行十全十美恋爱，最重要是需要时间。维特(53)、罗密欧(54)、特里斯坦(55)——们不妨看看古来恋人，他们都是闲人。
男子
男子比起恋爱来，历来是更尊重工作。如果对这个事实有疑问话，读读巴尔扎克信好。巴尔扎克在给韩斯加(56)伯爵夫人信里说：“这封信如果折算稿费话，已经超过多少法郎。”
小说
真实小说不仅仅是在事件发展上偶然性很少小说，而且是和人生相比，偶然性还要少小说。
文章
文章里语言，较之辞典里应该更美。
又
言行
致
为得到言行致美名，首先必须善于为自己辩护。
方便
虽有人不欺圣贤，然而却没有不欺天下圣贤。佛家所谓“善巧方便”，实际上就是精神上权谋。
艺术至上主义者
礼节
过去经常走动家胜过男人女梳头匠有个女儿。还记得那是个苍白面孔十二三岁姑娘。女梳头匠为教这个女儿礼节，非常严厉。特别是睡觉时离开枕头，就会受到痛骂。但是，最近偶然听别人说，这个姑娘早已在关东大地震之前当艺妓。当听到这件事时候，感到有些悲哀，但又不得不为之微笑。那个女人想必是成为艺妓后，大概也按着严格母亲教养，睡觉时不离开枕头……
自由
不论谁都不能不要求自由。但是，这只是表面上问题。实际上不论谁在内心深处点自由也不想要。有个证据，就是杀人不眨眼流氓，不是也说为金瓯无缺国家而杀死某某吗？但是自由对们行为是没有任何约束，就是说对神呀，道德呀，或者社会习惯呀等等，都不屑负这种与之有关责任。
又
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