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原版初版编者序(7 / 13)

之为妻女人这样说道,“那您就可以被制作成根玻璃管”[16]。“就像磁感应那样,生命只有通过它效应才能被感知”。“这些在需求出现后即时产生意志(是意志造就生命效应),在成年珊瑚和刚出生人身上都能看得到”。“意志是先于思想”。“亚里士多德这番观点出,大家逐渐形成共识,任何思想都源自之前感知,无例外”。“才智差异在于‘像’数量以及组合各种‘像’能力,假如大胆地表述下,那就是,才智高低,它与‘像’数量加组合各种‘像’能力成复合正比关系”。

贝拉斯克斯思想在他那个时代是超前,早在1739年,他就将数学运用到道德和心理学领域。但实际上,直到18世纪末,“观念学家”卡巴尼斯、德斯蒂·德·特拉西、曼恩·德·比朗以及历史学家沃尔内才正式提出这种思路[17];贝拉斯克斯构思条生命轨迹曲线,并把道德上冲突转变为种矢量运算,还通过组合数学方式来测算智力发展[诚然,1796年,狄德罗已经在他《宿命论者雅克》(JacquesleFataliste)书中借雅克主人之口说出这样话:“晚上鼻烟盒里所剩烟草数量是和白天快乐成正比,或者反过来说,是和白天烦恼成反比。读者,这种从几何学借用而来说话方式,请您定要习惯。”]。

启蒙思想中伦理道德观是由堂彼列陈述出来——他说:“个强大组织核心成员,这个组织以实现人幸福为目标,具体途径,就是帮他们克服依赖成见毛病。这些无谓成见,他们在奶妈怀中吃奶时候就起吞进肚子,此后,旦他们有什欲望,这些成见就会跳出来妨碍他们。们出版过些非常棒书,在书中,们用非常精彩方式论证,对自爱是人类切行为本源;对可怜人和善怜悯,对长辈尊重孝顺,对爱人炽热爱、温柔情,国王对子民仁慈,这些全是利己主义经过精心掩饰后表现。不过,假如对自爱是们所有行为原动力,那,满足们自身欲望就应该是所有行为自然目标。立法人对这点深有感悟。他们在制订法律条款时候,故意留下些空子给人钻,有利害关系人肯定不会错过。”

是否正如莱谢克·库库尔斯基在他编校波兰语版导言中所说,这种唯物主义和利己主义哲学观便是小说核心理念,也是作者想传递给读者启示呢?们认同,波托茨基确实在书中以坚持不懈态度,想通过贝拉斯克斯之口,表达出种引领时代甚至超越时代哲学观。然而,即便们接受,这种理性主义思想可视为作品主基调,但们还是不难发现,在波托茨基心中,依然存在着片巨大非理性阴影区;在面对死亡时,宗教问题是他挥之不去个心结——据传说,他z.sha前曾拜托位神父为他将要使用那颗子弹祈福。埃瓦斯是书中最具唯物主义精神人物,也是最绝望个人物,他是个无神论者,但他在临死时还是发出这样高呼:“哦,上帝啊——假如确实有这个上帝,请怜悯

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