径，那
任何其他
途径都会毁灭它。
个人如果不是以自己生命作为行动动力和目标，指引他行动标准便是死亡。这样人是种理论上怪胎，千方百计地反对、诋毁和对抗他存在事实，在毁灭道路上疯狂地瞎撞，除
自寻苦痛便再无所长。
“在生命里，快乐是成功状态，痛苦则通向死亡。快乐是因个人价值得到体现而产生种清醒状态。如果有哪种道德胆敢劝你们从对快乐放弃里寻找快乐——把你们难以实现种种价值失败当成宝贝捧着，那它就是种对道德无礼否定。把充当别人祭祀台上殉葬用畜生作为理想向你鼓吹教条，是在让你接受死亡标准。现实恩赐与生命本质决定每个人都完全是自
，是为自己而存在，让自己得到快乐便是他最高道德目标。
“然而，得到生命和快乐不能指望毫无道理幻想。这就如同人固然可以随意地选择他生存方式，但只要违背自然本性就会灭亡样，他同样可以抛开头脑，用欺骗方式谋取快乐，但除非他寻求是符合人本性快乐，否则便只会受尽折磨。道德目是教你们学会享受自己生活，并生存下去，不是去忍受痛苦和死亡。
“要把那些鼓吹人不需要道德、价值和行为标准，被钱收买课堂上寄生虫，这些仰仗别人头脑收益而过活人从讲台上清除出去。这些以学者自居、宣称人只是野兽家伙，不允许人和最低等虫子样享受生活。他们承认切生物都有出自其本性生存之道，他们从来不说离开水鱼和失去嗅觉狗还能活——却宣称人这种最高级动物随便怎样都能生存，说什人没有特点和本性，即使他们随意地发号施令，破坏人生存途径，扼杀人头脑，人也没有理由活不下去。
“要把那些心怀仇恨，自称人道，鼓吹毫无价值生命才是人最高境界神秘主义论者清除出去。他们是否告诉过你们道德就是要去压抑人自保存本能呢？人之所以需要道德标准正是为能够自保存。只有渴望生活人才会去追求道德。
“不错，你们不是非活不可，这是你们最基本选择，但只要你们选择活着，就必须像人那样，依靠头脑运作而判断而活着。
“不错，你们不用非得像人样地活着，这是种道义选择。但它却是你们生存唯选择——除此以外，便是你们此时在自己身上和周围所看到行尸走肉，这种不适合生存东西已不再属于人类，连动物都不如，它全部感受便是痛苦，茫然不觉地渐渐迈向自毁灭。
“不错，你们可以不去思考，这是种道义选择。但总要有人替你们生存着想。如果你们放任自流话，就是对生存不负责任，并把你们欠下债扔给有道义感人们，指望他们为让你能够罪恶地活下去而牺牲他们利益。
“不错，你们不是非要做人不可，但如今，真正人已经再也找不到。已经带走让你们赖以活下去受害者。
“假如你们想知道是如何做到，是怎样说服他们离开，那现在就听好，今晚要讲基本就是曾对他们说过话。他们直在生活中遵循着同
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