历史

第八章(6 / 6)

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“杀人就要死刑——这样最大好处就是可以保证犯人再也没有机会杀死别人。”

二十八条这样规定:“(前略)如果有悔改表现,(中略)在被判无期徒刑情况下已经执行超过10年刑期话,(中略)就可以予以提前释放。”这里“悔改表现”,是说犯人经过深刻反省,而且也不会再犯意思。可是这样样子到底该如何判明呢?

小夜子还见到名僧人,他是千叶监狱教诲师。所为教诲,就是服刑人员向死去被害人祈求冥福仪式,每月举行次。教诲室是件铺着榻榻米房间,大约能容纳30个人,每次几乎都是满员。

这名僧人说,大部分服刑人员都是怀着真挚感情去参加,但也不能排除有人为得到假释而装模作样去参加教诲。

小夜子还采访当时在千叶监狱工作职员。那个人并不记得蛭川,但是他说:“得到假释机会,首先要在监狱内部显示出反省态度。至于认定假释工作则是地方更生保护委员会(译者注:原文为「地方更生保護委員会」,相关资料请移步:http://ja.wikipedia.org/wiki/地方更生保護委員会)先来面试,只要委员们觉得犯人有重新做人样子就行。大概就是这样吧。”

小夜子也想见见那个委员会人,想问问到底是基于怎样基准来判断犯人时候可以假释。但这愿望还是没能实现,小夜子把采访目告诉对方后,就被断然拒绝。之后寄去信也石沉大海。

这里,小夜子显出愤怒姿态。

“在关于女儿被杀审判中,蛭川说反省和谢罪话。他这种做样子行为不仅是们,当时在座诸位都看到,就是那拙劣演技。蛭川在监狱中没有引起过什问题,也积极参加教诲,但只要稍稍注意,就可以发现这些都不是他发自内心举动。即便是这样,他还是在监狱外面,这单纯只是因为蛭川钻地方更生保护委员会空子罢。到头来,所为假释,只不过是监狱为解决满员问题而想出好不负责任行为而已。

如果蛭川因为当初事件就被判死刑话,女儿也就不会死。女儿死,蛭川却活着,甚至可以重新回到社会,这就是这样个国家。甚至可以说,是这个国家杀女儿。杀人,不管当初是有意无意,还是出于冲动,都是又可能再次杀人。即便是这样,这个国家还是会倾向下达有期徒刑判决。到底是谁能作出‘这个杀人犯在监狱里呆XX年,所以他现在已经改过自新’这样结论呢?杀人犯被这种虚无十字架束缚住,到头来是有怎样意义呢。

很明显,就是因为惩戒效果不明显,所以才会导致那再犯率。就是因为没有个能够完美判别个人是否已经洗心革面标准,所以自然不能以洗心革面作为前提来考虑刑罚。”

最后,她这样做结。

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