奉狼图腾，但直到此时他才好像开始理解，草原民族为什
把汉人和农耕民族最仇恨
狼，作为民族兽祖和图腾。
老人笑眯眯地望
陈阵
眼说：你们北京学生蒙古包支起来年多，可围毡太少，这回咱们多收点儿黄羊，到收购站，供销社多换点儿毡子，让你们四个过冬能暖和点儿。陈阵说：这太好，
们包就两层薄围毡，包里墨水瓶都冻爆。老人笑道：你看，眼前这群狼，马上就要给你们送礼来嘛。
在额仑草原，只大冻黄羊连皮带肉可卖20元钱，几乎相当于个羊倌小半个月固定工分收入。黄羊皮是上等皮夹克原料。据收购站人说，飞行员飞行服就是用黄羊皮做。中国飞行员还穿不上呢。每年内蒙古草原出产黄羊皮全部出口，到苏联、东欧换钢材、汽车和军火；黄羊里脊肉又是做肉罐头上等原料，也统统出口。最后剩下肉和骨头才留给国人享用，是内蒙古各旗县肉食柜台上稀货，凭票证供应。
这年冬季黄羊大批入境，已使得边境公社牧场和旗县领导兴奋不已。各级收购站已腾出库房，准备敞开收购。干部、猎人和牧民像得到大鱼汛渔民样，打算大干场。猎人和马倌腿快，全队大部分猎手马倌已经骑上快马，带上猎狗和步枪去追杀黄羊去。陈阵整天被羊群拴住，又没有枪和子弹。再说，羊倌只有四匹马，不像马倌有七八匹、十几匹专用马。知青们只能眼巴巴地看猎手们去赶猎。前天晚上，陈阵去猎手兰木扎布蒙古包，黄羊群过来没几天，他已经打11只大黄羊，有枪竟连穿两只。几天打猎收入就快赶上马倌三个月高工资。他得意地告诉陈阵，他已经把年烟酒钱挣出来，再打些日子，就想买台红灯牌半导体收音机，把新留在家里，把旧带到马倌流动小包去。在他包里，陈阵第次吃到新鲜黄羊手把肉，他觉得这才是草原上真正野味。善跑黄羊，身上没有点儿废肉，每根肉丝纤维都是与狼长期竞技而历练出来精华，肉味鲜得不亚于狍子肉。
自从黄羊群闯入额仑草原，全队北京知青下子失落得像二等公民。两年下来，知青已经能独立放牛放羊，可是狩猎还窍不通。然而，在内蒙古中东部边境草原游牧生产方式中，狩猎好像占有更重要位置。蒙古民族先祖是黑龙江上游森林中猎人，后来才慢慢进入蒙古草原半猎半牧，狩猎是每个家庭重要收入，甚至是主要收入来源。在额仑草原牧民中，马倌地位最高，好猎手大多出于马倌。可是知青中能当上马倌为数甚少，而当上马倌知青还只有初入师门学徒身份，离个好马倌还差得老远。所以，当这次大猎汛来临，差点儿认为自己已成为新牧民北京知青们，才发现他们根本靠不上边。
陈阵吃饱黄羊肉，收下兰木扎布大哥送给他条黄羊腿，便悻悻地跑到毕利格老人蒙古包。
知青们虽然都早已住进自己蒙古包，但是陈阵仍喜欢经常到老阿爸那里去。这个蒙古包宽大漂亮，殷实温暖。内墙周挂着蒙藏宗教图案壁毯，地上铺着白鹿图案地毯。矮方桌上木托银碗和碗架上铜盆
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