在蒙古人
某些编年史抄本中所述如下……泰亦赤兀惕人起源于海都汗（成吉思汗六世祖——引者注）儿子察剌合-领昆……海都汗有三个儿子；长子名为伯升豁儿（成吉思汗五世祖——引者注），成吉思汗祖先
支出自他……仲子名为察剌合-领昆……察剌合-领昆在其兄伯升豁儿死后，娶嫂为妻，她是屯必乃汗（成吉思汗四世祖——引者注）母亲……他从她生下
两个儿子：个名为坚都-赤那，另个名为兀鲁克臣-赤那……上述这两个名字含义为“公狼”和“母狼”……属于这两个孩子这分支人，被称为赤那思。（“赤那”蒙语意思为狼，“赤那思”为“赤那”复数，意即“狼群”——引者注）
——（波斯）拉施特《史集·第卷》
老人抽着旱烟，不动声色地听完陈阵讲述后，不客气地把他顿好训。他最生气是两个汉人学生用大爆竹炸狼窝，他还从来不知道用爆竹炸狼窝有这
大威力和效果。老人捏着银圆烟袋锅盖，在烟袋锅上抖出连串金属声响。他抖着胡子对陈阵说：作孽啊，作孽啊……你们几炮就把母狼炸出来。你们汉人比蒙古人点火熏烟多多地厉害，母狼连刨土堵洞工夫也没有，蒙古狼最怕火药味。要是你们炸是个有狼崽洞，那窝狼崽就都会跑出洞，让你们抓住。这样杀狼崽，用不多少时候，草原上狼就通通没有啦。狼是要打，可是不能这样打。这样打，腾格里会发火，草原就完啦。以后再不能用炮炸狼窝，万万不能告诉小马倌和别人用炮炸洞。小马倌都会让你们带坏……
陈阵没有想到老人会发这大火，老人话也使他感到炸狼窝掏狼崽严重后果。此法旦普及，狼洞内防御设施再严密，也很难挡住大爆竹巨响和火药呛味。草原上直没有节日点爆竹放焰火风俗，烟花爆竹是盲流和知青带到草原。草原上枪弹受到严格控制，但对爆竹还未设防，内地到草原沿途不查禁，很好带。如果爆竹大量流入草原，再加大药量，加上辣椒面，催泪粉，用于掏狼杀狼，那称霸草原几万年狼就难逃厄运，草原狼从此以后真有可能被斩尽杀绝。火药对于仍处在原始游牧阶段草原，绝对具有划时代杀伤力。个民族图腾被毁灭，这个民族精神可能也就被扼杀。而且，蒙古民族赖以生存草原也可能随之消亡……
陈阵也有些害怕，擦擦额头上汗说：阿爸，您别生气，
向腾格里保证，以后定不会再用炮来炸狼窝，们也保证不把这个法子教给别人。陈阵特别作两次保证。在草原，信誉是蒙古族牧民立身之本，是大汗留下来训令之。保证这个词分量极重，草原部落内部从来都相信保证。蒙古人有时在醉酒中许下某个诺言，因而丢掉好狗好马好刀好杆，甚至丢掉自己情人。
老人脸部肌肉开始松弛，他望着陈阵说：知道你打狼是为护羊护马，可是护草原比护牛羊更重要。现在小青年小马倌，成天赛着杀狼，不懂事理啊……收音机里尽捧那些打狼英雄。农区人来管草原牧区，真是瞎管。再往后，草原上人该遭罪……
嘎斯迈递给陈阵碗羊肉面片
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