在大都市长大、以前与狼毫无关系
他，竟然决定
七条蒙古狼命运。这窝狼崽妈，太凶猛狡猾，这窝狼崽没准就是那条狼王后代，或者是
窝蒙古草原狼优良纯种。如果不是他锲而不舍痴迷，这七条狼崽肯定能够躲过这劫，健康长大，日后成为叱吒草原勇士。然而由于他到来，狼崽命运彻底改变，他从此与整个草原狼群结下不解之缘，也因此结下不解之仇。整个额仑草原狼家族，会在那条聪慧顽强母狼带领下，在草原深夜黑暗里来向他追魂索债，并不断来咬噬他灵魂。他开始意识到自己可能犯个大错。
回到蒙古包，已是午后。陈阵把装狼崽书包挂在蒙包哈那墙上。四个人围坐炉旁，加火热茶，吃烤肉，边讨论怎样处理这七只小狼崽。道尔基说：处理狼崽还用得着讨论吗，喝完茶你们来看
，两分钟也用不。
陈阵知道自己马上就要面临那个最棘手问题——养狼。在他开始产生养狼崽念头时，就预知这个举动将会遭到几乎所有牧民、干部和知青反对。无论从政治、信仰、宗教、民族关系上，还是从心理、生产和安全上来看，养狼绝对是件居心叵测、别有用心大坏事。
“w.g”初期在北京动物园里，管理员仅仅只是将只缺奶小老虎，和条把它喂大母狗养在个笼子里，就成重大政治问题，说这是宣扬反动阶级调和论，管理员被审查批斗。
那
把狼养在羊群牛群狗群旁边，这不是公然敌不分，认敌为友吗？在草原，狼既是牧民仇敌，又是牧民尤其是老人心目中敬畏神灵和图腾，是他们灵魂升天载体。神灵或图腾只能顶礼膜拜，哪能像家狗家奴似被人豢养呢？从宗教心理、生产安全上来说，养虎为患，养狼为祸；真把小狼养起来，毕利格阿爸会不会再也不认他这个汉人儿子？
可是，陈阵没有丝毫要亵渎神灵、亵渎蒙古民族宗教情感动机，相反，正因为他对蒙古民族狼图腾尊重，对深奥玄妙狼课题痴迷，他才天比天更迫切地想养条小狼。狼行踪如此神出鬼没，如果他不亲手养条实实在在、看得见摸得着活狼，他对狼认识只能停留在虚无玄妙民间故事、或般人普通认识水平，甚至是汉族仇视狼仇恨狼民族偏见之上。从他们这批1967年最早离开北京知青开始，大批内地人，内地枪支弹药就不断涌入蒙古草原。草原上狼正在减少，可能再过若干年，人们就可能再也找不到窝七只狼崽狼洞。要想从牧民那里要只狼崽来养那是不可能，要养狼只有自己抓。他不能等，既然这次自己亲手抓住狼崽，就定要养条狼。但是，为不伤害牧民和尤其是老人情感，陈阵还得找些能让牧民勉强接受理由。
在掏狼前，他苦思多日，终于找到个看似合理理由：养狼是科学实验，是为配狼狗。狼狗在额仑草原上极负盛名。原因是边防站边防军有五六条狼狗军犬，高大威猛，奔速极快。猎狼猎狐总是快、准、狠、十拿九稳。次，边防站赵站长骑着马，带着两个战士、两条狼狗到牧业队检查民兵工作，路上，两条狼狗口气抓四
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