梁亦清
眼前浮现出
那件乾隆三十五年由扬州琢玉艺人做成艺术珍品《秋山行旅图》。这座玉山，前后花费两三万个工，经五六年时间才告成功，耗白银三千余两！它蓝本，是清代宫廷画家金廷标《秋山行旅图》，琢玉时用是新疆山料青玉，这玉质地，石性重、绺纹多、颜色青黄。艺人们充分利用这些特点，琢成山林秋景，浑然天成，真实感人。尤其巧妙是，艺人们没有拘泥于原画
绸、金银、铜铁、瓷、玉，远西洋，前后共有七次，归来已是六十四岁老人！郑和
生，他所受苦难，他所成就业绩，都不是常人能比。可以说，他把自己切，都奉献给大明。难道，他把童年时遭受欺凌、入宫后承受屈辱，都忘吗？不，他没忘，不然，他就没有后来那
大勇气，在茫茫沧海险风恶浪里九死生，驾着宝船到达圣地麦加，成为家之中第三位“马哈吉”，成为名扬天下中国穆斯林！在九九八十难里，他心里想着真主，记着自己是个回回……
“唉！回回，回回……”梁亦清感叹着，久久地审视着那幅《郑和航海图》。
第二天，蒲绶昌派人送来块长尺五寸、宽五寸、高尺上等羊脂白玉，这便是未来宝船胚胎。
梁亦清对照那幅画，反复审视这块玉，直看三天。
“师傅，您怎老是看，不动手啊？”韩子奇替师傅着急。
“万事开头儿难，这事儿急不得，”梁亦清说，“画匠作画儿，要做到‘胸有成竹’才动笔；
们呢，面对着块玉，眼里看到就已经是完成活儿，才能动手。好比这块玉是个模子，那宝船已经包在里头，们手艺就是把这模子剥开，把没用地方剔掉，让有用留下来。琢玉这行，不像捏泥人儿、捏面人儿，人家瞅着哪儿不合适，还能再添上块，再不成就揉重来；咱们材料是又硬又脆玉啊，磨掉，就再也添不上去，差分厘，这活儿就废。”
“师傅，您现在还没想好吗？”
“是啊，”梁亦清老老实实地回答，“不能蒙别人，也不能蒙自个儿。要是光做这条船，不难。你瞅，这块玉是个偏长条儿，前宽后窄，上头还略圆，随形琢出来，就是条宝船。可是，那样就瞅不出这船是在海里还是江里。蒲老板要咱们照着图做，得显出这宝船在大洋大海里航行气势、威风，不然，还像什郑和下西洋！何况这船上桅杆呀，绳子呀，帆呀，旗呀，也不能都让它们在天上悬着，没个倚托，就是都做出来，人家拿走，也容易碰碎……”
韩子奇沉默，师傅说这些难处，都是他事先不可能想到，他刚刚学着上水凳儿，还谈不上什经验。但是，他突然想起件也许和眼前玉雕毫无关系东西：“师傅，您记得‘博雅’宅里那四扇黄杨木影壁吗？那上边，近处山、树、房子，都是鼓出来，远处山、水、云彩、月亮，就都贴在木头底子上……”
“嗯，有这点儿意思，”梁亦清为小徒弟善于联想表示赞赏，“就是想着，怎样从木匠、画匠那儿借点儿办法。记得从前听老人说过，宫里头有个大玉山，是乾隆年间东西……”
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