通常，驱魔时神父会潜心祈祷，诵读圣经，泼洒圣水。与其说这些行为和道具起
实际作用，不如说它们营造
氛围带来力量。回到日本之后，
没有打扮成神父，而是穿上西装。毕竟基督教在这个国家没有扎根，比起神父装扮，西装更有仪式感。
真人抬起头，正好和对视。
边见姐走出房间，只留下和真人。
开始有条不紊地准备“那个”，从自己背来黑色波士顿皮包里拿出各种各样小道具，有装着液体小瓶子、厚厚圣经、写生簿，还有蜡笔、电子表，等等。
这些道具都是为营造氛围准备。它们能够吸引对方注意，给予对方强烈暗示。把拿出来道具
件件缓缓陈列在桌子上，大部分人都会饶有兴趣、警戒地盯着。他们会判断：到底会发生什
？自己会被怎样对待？这些东西对自己有
玄关门开，边见姐站在面前。“二郎，谢谢你过来。本来要开车去接你。”接着她有些惊讶地说，“哎呀，你穿西装。”
“做这个时候般都穿西装。很喜欢走路，从车站走过来感觉刚刚好。”
苍蝇从身边飞进屋。都怪把苍蝇放进去，对此深感罪恶。
敲过门后，边见姐招呼着“们进来哦”，推开真人房门。
前几天书架翻倒场景还历历在目，眼前这个房间却十分整洁。窗帘遮挡下，室内光线昏暗。
来到边见姐家门口，却始终无法按下门铃。看着眼前大门、荒芜庭院、闲置自行车，呆立良久。
距离上次来访，已经过去周。
前几天边见姐打来电话，说起上次真人昏倒事。“别担心，第二天他就恢复平日生活状态。”
平日生活状态，当然是指蛰居状态。
望向二楼，按响门铃。铃声回荡在整座房子里。已经很久没有系领带，不由得低头确认是否佩戴端正。
真人正坐在床上。只见他屁股垫在棉被上，双脚挨着地板，两手放在膝盖上，微微低着头。虽然呼吸均匀，却好似尊等待被雕刻雕像，动不动。
顿时有自己帮不上忙预感。上次看到昏厥真人，还以为他有被恶魔附身可能。但看他现在样子，更像是遗落某样重要东西。做法会有效吗？
“真人，二郎叔叔来看你。跟你提过好多次吧，们小时候住得很近哦。”
僵硬地跟真人打声招呼。不管穿多少次，都不习惯西装和领带，只有驱魔时才会选择身黑色西装。
在意大利时，洛伦佐父亲曾把神父服装借给穿。洛伦佐父亲教诲道：“这说也许会遭人误解，但必须塑造神父威严气势。说到底，这是形象力量。”对此，十分赞同。
眼前有只苍蝇从左向右飞过。
下意识地盯着苍蝇看。
苍蝇在空中来个急转弯，又从右侧飞向左侧。
这只苍蝇好像认识，故意在眼前乱晃。烦躁不已，抬起手轻轻驱赶。可苍蝇还是在面前盘旋，翅膀振动声很响，像有人在窃语“救救吧”，心头惊。
难道这是某人内心深处风景？可周围并没有人，难不成是自己内心深处？如果内心深处风景是只苍蝇，真是让人有些失落。
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