刑从连真通透至极，林辰点
点头，继续道：“精神分析
观点虽然总和性欲联系在
起，但放在这里用来分析李景天心理还算适宜，你有没有想过为什
那只夜莺是被玫瑰花根茎刺死，而不是被烧死或者遭受随便什别死法？”
听他这说，刑从连脸色瞬间不好看起来，显然，刑从连也想到其中隐喻。
“精神分析理论中会将这类利刃、细长物看做是性器象征，如果，那束花真是李景天杰作，那在李景天心目中宋声声就是那只蠢到死夜莺，依次分析李景天对宋声声欲念是什，谜底应该昭然若揭吧？”
等他说完，房间内再次静得落针可闻。
因为王朝在场，林辰有件事情没办法说。
“李景天爱死宋声声啊。”林辰很平静说道。
他说完后，房间内陷入死般寂静，阵微风拂起窗边纱帘，仿佛是房屋主人喟叹。
过很长段时间后，刑从连才字句问道：“你说什？”
“
说爱啊。”林辰望着刑从连深邃眼眸，这说道。
单这讲，听上去有那些奇怪，所以他停顿会儿，继续说下去，“那种爱，当然也不能说是爱吧，只能说种肮脏龌龊情绪构成欲念吧，你看，这世界上很多人都会说‘爱你’三个字，但有多少人对另人所作所为能称上是爱呢？”
他之所能做出这些推断也全赖于李景天在强*许染时说那些话。
李景天说：宋声声就是受虐狂，宋声声爱他爱得要死甚至自愿替他去坐牢。
对于李景天这样人格障碍患者，他阐述事实只能是他头脑中所认为扭曲变形事实，而并非具体客观事实。
所以将李景天那些扭曲妄想还原后，林辰所能看到只有李景天对宋声声超乎寻常欲望，像李景天这样反社会人格障碍者，他是无法正确认识和理解自己情感，他爱慕宋声声所以要得到宋声声，他想对宋声声发泄自己欲望，他就要对宋声声发泄自己欲望，关键问题是，他居然幻想着宋声声爱着他，这多可笑。
“老大……这个话题是不是十八
“不是，这跳得有点快，李景天很爱宋声声，为什这说?”
“说，那不算是爱。”
“恩恩，那种肮脏龌龊欲念，又是怎回事？”刑从连很主动纠正自己说法。
“其实就《夜莺与玫瑰》这个童话来说，宋声声和李景天两个人对它截然不同态度折射出他们两人不同心理状态，比方说，宋声声很爱这个故事，虽然从未听宋声声阐释过任何对于这个故事看法，但可以从他爱这个故事上看出最浅显点，他认同王尔德作为唯美主义者精神诉求，如果非要用上精神分析观点，夜莺本身就是李景天自化身，他为爱生、为爱死，他并不畏惧爱这件事甚至可以为爱献出自己生命，他欣赏其中悲剧主义情结，他活得潇洒坦荡，这就是宋声声……”林辰站直身体，看着刑从说，“那，看到那束玫瑰花，看到那只死去夜莺尸体时候，你觉得李景天对这个童话是怎样看法呢？”
“李景天觉得，宋声声这只夜莺蠢得要死。”刑从连字句说道，“再美好东西有什用，你还不是被玩弄于鼓掌之中？”
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