可来
秦国这
久，有
点严江是敢肯定
——李斯要真没有点指示就去杀韩非，秦王政绝不会留他人头到天亮，而且后来还表现出副后悔模样，可能……是真吧？
秦王需要韩非理念，但又不能让人知道他接受哪部分，毕竟五蠹八*这个范围太大，杀伤力太广，知道后会引起“五蠹八*”防备。已经知道该怎做后，留下韩非会是个隐患——帝王之术，帝王知道就好，有你在，那其你岂非能猜到所想？这是个帝王不可能接受事情。
所以，杀韩非，没人知道他接受多少，也没能会揣测他思想，很完美。
当然，严江知道这都是自己揣测，但不妨碍他把韩非观点打磨地圆润些，就当是为将来统后庶民日子好过点。
两人就这样你言
语地辩论晚，蒙毅李信开头还硬着头皮听会，过会便头痛欲裂恶心反胃，忍不住就想退避，李信看那猫头鹰听得津津有味，精神百倍模样，时对自己智力都产生怀疑。
“匹夫曰：壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！？”
时间，在场诸位王侯将相之种皆眉头紧皱，神色凛然，有种被冒犯不悦感，连蒙毅和李信都交头接耳讨论回去把刑律再多看看。
韩非更是目露沉思。
严江当然知道他说这句话何等大逆不道，不过这路上回来，他君都弑过，哪会怕这些，再者又不回秦国，难道还怕秦王治罪？
就是要等韩子自己思考想通，这位学识与商鞅脉相承，都是以严法苛庶民，严苛到什程度呢？秦法里有这条：“因为懒惰而贫穷者，全家为奴”——也就是说现代月光族御宅族或者卡奴们，在秦朝通通是要被拉去修长城。
这些话难道简单连鸟都能听懂吗？连鸟都不如？
那个以人为镜以史为镜什东西啊，那个庶民所得多少与大秦强盛有什关系啊？还有商法，商人要什法，重税苛之不就行，还有什生产必需吗？以及轻徭薄赋和“以工代薪”是什东西啊？
蒙毅
秦人习惯用军功来抵消这些罪名，这些年都得过且过勉强忍，可六国庶民们看到这条时估计都是满心满脸卧槽，而且六王毕四海后，战争数量,bao减，军功要赚起来就超难，刑法却还是严苛如往昔，日子就难过，个不小心就去修陵墓长城阿房宫，这哪受得啊。
韩非毕竟是大家，不会轻易改变自己理念，深思数刻，便又提起秦国因重刑重法而强，乱世重法，理所应当。
严江最担心就是这点——秦王虽然杀韩非，但把对方理念几乎全用去，什不能亲近周围人，去五蠹，防八*，结果就是死时孤寡人，大权旁落，更重要，入秦后，韩非死掉。
韩非是非常适合制定刑法，他有个优点，认为事物是发展，不时时代用不同法，法也应该变化，然而他死后，他申张“法”之观点自然也就没法随世而易，而秦王拿到自己需要内容，便默许李斯杀韩非。
后世都说李斯是嫉妒师兄才华，怕被代替自己地位，所以才会在韩非惹怒秦王后，悄悄去毒杀师弟韩非，惹得后来大乎秦王后悔。
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