“不用
，
已经听到！”
名中年壮汉大步流星
走到乐景跟前，伏头就拜，“有苏族长狐，愿听人主号令。”
这可大大出乎乐景意料。没想到这位族长这
爽快，这就省他口舌。
他也没有矫情推脱，这种时候他推脱之词如果被这些不懂谦虚原始人当真，他可就是挖坑埋自己。
所以他扶起族长，诚恳说：“初来乍到，还有很多事情不懂，要多亏二老多多提点才是。”
于是在族长和巫科普下，乐景彻底对此时局势有更清晰认识。
千，伤敌八百，当然为这里人所不容。这时候乐景再提供条“兵不血刃”道路，而这条道路上战亡人数完全可以说得上忽略不计，在前面那血腥战争相比，这样办法造成损失似乎是他们可以轻易承受。所以他们自然会选择乐景后种提议。
而这，也就陷入乐景给他们营造思维定势。他们跟随乐景思路，把统部族建立国家作为驱逐妖族复兴人族手段，要知道在之前他们还更倾向于组建松松散散部落联盟啊！
不过乐景也并没有坑他们。这种办法对于目前人族来说确实是最优解。人族已经经不起内耗。而且和令行禁止妖族相比，心思各异部落联盟没有任何胜算。乐景没有兴趣把自己精力都耗在部族内部勾心斗角中，有那份时间精力，他更愿意把他智谋用在敌人身上。所以他决心效仿黄帝，吞并其他部族，不同是他要加快人类文明进程，建立个统国家，并且跳过中间封建帝制，直接实行社会主义。
最后，乐景补充道：“而这些，也可以应用到与妖族战争中去。在部族吞并其他部族期间，会用计谋扰乱妖族，削弱妖族力量，让妖族无暇他顾。然后等妖族结束他们内乱后……”乐景加深笑意，声音越发轻柔，“他们面对将是来自社会主义铁拳。”
这下巫彻底露出笑容，不过有个他不太明白：“何谓社会主义？”
这洪荒之中，分散着大大小小部落，没有人知道究竟有多少部落。每个部落都有着自己部落文化和部落图腾，而有苏部落图腾就是九尾狐。
对此族长狐骄傲挺起胸，表示他们部落祖上与九尾狐通婚过，所以他们部落人都有九尾狐血统
于是乐景就兴致勃勃地重复遍说给熊话。
巫可比熊有思想有觉悟多，按照这个时代标准来说，巫可是个文化人。他听罢沉思良久，颔首道：“听汝之言，这社会主义诚是好物。待族长至，汝可言之。”
不是巫思想太超前，而是这里社会与其说是社会主义，不如说更接近**主义。
这个时代还处于原始部落时期，国家概念还没形成。部落里权利最大就是族长和巫，他们已经可以算得上部落里特权阶级，可是他们除拥有部落管理权外也没有什特权。部落分配方式是按劳分配，多干多得，就连族长如果不够勇武就不能服众，迟早要被人取而代之。部落人民之间没有剥削和压迫。可以说原始部落时期人类社会，是人类历史上最接近**主义次。
比起封建王朝封建专。制阶级压迫，还是社会主义更对这里原住民胃口。
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