他们下
车，进山门，便看见
方碧绿
水池中央，高耸着块巨大岩石，岩石上建着座玲珑剔透观音阁。
阁楼两边刻有副对联，上联是“扫却千军不以甲胄逞雄干戈为勇”，下联是“保全六诏真如金沙布地水火生莲”。
观音阁东西两边各建座白玉石围栏小桥，过桥便能看见亭阁墙体中镶着块大理石碑，碑上镌刻着行行金字，记载着“观音老母负石阻兵”故事。
“看来，这段神话传说已经深入民心。”陈希扬说着，拍拍苏泽肩膀，笑道，“
说，你这位历史老师就先别纠结时间落差问题，也别老想着能不能找到火凤鸣石事情，放松心情，就当是纯粹出来游山玩水好。”
后来，有人说，这位老婆婆是观音化身，来到大理帮助当地百姓避免战乱之祸。而这段故事，便成大理带妇孺皆知“观音负石”传说。
后人为感谢观音老母，让大家永远记住她救苦救难恩德，便在七里桥修建大石庵，在观音老母背那块大岩石上建起观音阁。所以大石庵又被称为观音塘。
苏泽边听马弈攸说故事，边仔细看手中关于大石庵背景资料，皱眉道：“你所说那段故事，和历史资料中描述，似乎存在时间上出入啊。”
“什
出入？”
苏泽指着其中段道：“这里说，大石庵始建于明代，到清朝嘉庆二十年，迤西道达阿明主持时，在大石旁修个水池，并在水池四周建石栏杆。清代咸丰同治年间，全寺被毁坏。同治十二年至光绪二年，云贵总督岑毓英、云南提督杨玉科组织重修。所以，大雄宝殿北边有岑公祠，南边有杨公祠。到清代，建成门楼、戏台、韦陀殿、木结构观音殿、石观音阁、十八罗汉殿、大雄宝殿等。
“按照这段历史来看，大石庵应该是到明代才有，而你所说那段传说，是在汉代，这之间时间差，少说也有千多年啊。”
马弈攸没想到苏泽会在这方面跟他较真，讪笑道：“这不就是个民间传说嘛，其实关于那段传说时间，有很多种说法，有说是汉代，也有说是唐代南诏时期。”
“并不是为这个传说真实性跟你较真，只是想说，大石庵建成时间越晚，它历史底蕴便越薄，其中藏有火凤鸣石可能性就越低。”苏泽说着，兀自叹口气，“哎，只怕们这次，是要白跑趟。不知道杨臣修和纪玖那两组，能不能有点收获。”
马弈攸听半天，才听明白原来他是在发愁这个，心想你郁闷，岂不是比你更郁闷？还想着混个好组织，先找到宝物好在老板跟前邀功呢！
说话间，车子已经抵达七里桥。
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