城镇街道旁
商业非常繁荣，有很多摆着小摊子商人，贩卖各种热带水果和食物，
得说这些水果都非常美味，过去见所未见，更别提吃过
。
路边女人用色彩鲜艳纱丽把头和脖子包裹住，好像把
条大床单披在身上，完全看不到点线条。男人们喜欢穿白袍子，因为热带阳光强烈，他们还会在头上缠绕厚厚头巾，不同颜色代表不同地位，如白色代表婆罗门，红色代表刹帝利，棕色代表吠舍。
还在街上看到英国人军队，他们穿红军服，带黑色大船帽，可是下身却穿裙子，裙子只到膝盖位置，大约是天气太炎热关系，所以他们改制服式样。
骑在骆驼上，正四处看起劲，特卢古却忽然拉着骆驼往回走。
“怎
？”问他。
而庄园里无数奴隶正在为他们劳作。所以即使他们是贵族，也是群未开化野蛮人。”
科尔牧师似乎是个悲天悯人人，他怜悯印度贫苦百姓，并对英国侵略印度，奴役当地百姓心生不满。他甚至开家孤儿院，专门收养被遗弃印度孩童。
“印度教是本土教义，当地百姓很难接受们这些外来传教士，所以要对他们原有教义表现出尊重。”科尔牧师带外出传教时说。
“要怎表现出尊重？”问。
“比如亲切礼拜他们‘神牛’，在街上遇到牛，你就抚摸它们，表现出喜爱。”科尔牧师提出很奇怪建议，而严重怀疑该方式有效性。
“先生，有不可接触者路过，们避下，您听，他们在敲锣。”
原来除四种种姓外，还有最低贱无种姓者，他们清扫粪便，处理动物尸体。为不污染高种姓眼睛，他只在夜间出没，如果白天出没，就会路上敲锣，人们听到后会躲起来，防止看到他们，甚至他们经过后，还会泼水清洗街道。
初到印度日子里，看什都很稀奇，但时间长，渐渐熟悉这里生活，甚至还学会点当地语言。每隔几天，就去通商口岸打听爱德华消息，但都无功而返，还特意坐船离开加尔各答，前往其他港口城市，却也完全没有他消息。不甘心放弃，只好耐下心来慢慢打听。
教区里有很多军官和商人房子，他们妻女跟随他们远渡重洋来到印度生活，因为远在
也许是看到不信任表情，科尔牧师笑呵呵说：“不必怀疑，就是这做，当地百姓都觉得很亲切。”
印度街道上有很多牛，他们信奉牛神，所以这些牛可以随便在街道上散步，哪怕弄得到处都是牛粪。于是多次尝试着在路遇‘神牛’时候上前抚摸，结果只得到百姓们奇怪围观，以及满手水泡疙瘩。看上去像天花疱疹样疙瘩曾度引起紧张，不过几天后，水泡就破，留下几个小小疤痕。
在英国人聚居地方得到幢房子，是上任牧师住过地方，不需要支付任何房租，房子很大很宽敞，家具齐全。他们还派个叫特卢古印度人来帮忙，他会说英语，还是个刹帝利。
他来当天就问：“先生，您要出去逛逛吗？可以为您准备骆驼。”
“当然，很愿意出去看看。”兴致勃勃跟他说。
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