比起普兰城，西库鲁斯
领地仍十分荒芜。幸运是，昨天刚下
场雨，远处依稀能看到绿洲影子。比提亚牧民从沙丘上走来，灼热阳光扭曲牧民和羊群影子，脖颈上彩环和点缀着五彩图案长袍格外醒目。
故事忠实记载霍希姆城被攻破以及之后发生切。
城主无能，大臣和族长们背叛，都被赤裸裸昭告天下。
神谕者慈悲和带给霍希姆城丰饶和雨水，成为霍希姆人绝望中唯光明。
霍希姆人拜服在神谕者脚下，避免成为奴隶和战俘悲惨命运，女人和孩子得以幸存，男人能够继续放牧。普兰城派遣*员没有更改这座城市名字，他们和他们后代，仍是霍希姆。
“感谢神谕者！”
，余下残垣都被阿里尔人铲平。可见阿里尔人对关键时刻弃城而逃城主有多
憎恨。
城外多出个清澈见底大湖，湖边绿草茵茵，阿里尔人将帐篷扎在湖边，每日放牧牛羊，在大臣和普兰城派来*员指挥下重建房屋和城墙。
阿里尔人使出浑身力气，就连老人和孩子都会帮忙搬运土石。女人们天不亮就走出帐篷，做出足量麦饼留给在城中干活男人，在男人干活时骑着骆驼带着畜群去寻找青草。
大漠民族在灾难和干旱中生存几百年，只要有机会，就能将毅力和顽强发挥到极致、城外大湖和绿洲是何宁留下。
降临在阿里尔城那场大雨彻底征服阿里尔人。他们不再信仰倒塌神殿，在战争中存活下来巫女也失去权力，不得人心巫女全被赶走，余下则被牧民接纳，作为个普通女人在部族中生活下去。
画师技巧高超，虽然他没有真正见过何宁，却能凭借霍希姆人叙述描绘出何宁样子，竟然有五分相似。
黑发长袍，手握银色权杖，立在绿蜥之上俯瞰大地。
值得提是，霍希姆人传说中神谕者身边伴着墨绿色鳞片巨兽，而阿里尔人建造神殿里，却记载着大巫坐兽有着火焰片鳞甲。
两者都坚持自己才是正确，是亲眼所见，矛盾传说也直流传下去，至于后世是否会有人心血来潮，考证下究竟谁才是对，就不得而知。
经过阿里尔城和霍希姆城，瓦姆商队终于进入比提亚城疆域。
阿里尔人用木头和石块雕刻出何宁样子，摆在族长帐篷里，象征着他们对神谕者虔诚。
比起荒城中工匠，阿里尔人手艺实在不怎样，无论木雕还是石雕，样子都十分抽象，例如尊石雕眼睛占据半张脸，而另尊木雕四肢根本不成比例。
这种夸张“形象设计”非但没有随着岁月不断流逝而消失，反而代代传下去。在重建阿里尔城中，有座专门为何宁建造神殿，神殿前立着尊神谕者雕像，无论怎看样子都很奇怪，以至于何宁再次来到阿里尔城时，压根就没认出那尊雕像是按照他样子做出来。
或许这也是好事，否则堂堂大巫恐怕要被自己在阿里尔人心目中“形象”气吐血。
霍希姆城同样有这样座神殿，神殿前却没有雕像，而是请手艺最好画师在神殿墙壁和穹顶上绘出“神谕者降临”故事。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
