主编将
本没有署名
黑皮书交给
李谨言，“这是日本人自己写，或许能给三少些启发。”
天皇被彻底神化，掌控实权，也不过是从明治维新开始，在那之前，掌控日本是德川幕府。幕府将军以及其下大名小名才是日本实际掌权者，日本皇室不过是个象征罢。
幕府最后任将军德川庆喜刚去世不久，日本国内也不乏怀念幕府统治人，各种m;主思潮，反对天皇神化思潮也不断涌现。但是，无论是哪种，看待华夏目光都不带任何善意。
即便是主张君主立宪西园寺公望，被称为日本最“m;主”最优秀政治家，也时刻想着能从华夏攫取更大利益，他和代表军方山县有朋唯区别，只是更倾向于钝刀子割肉罢。
以子之矛攻子之盾，这些持有
川军团长意味深长说道：“你刚才数过没有，空着手可比背着包袱多几十号。”
兵哥回忆下，好像是这
回事。
空着手，大包小裹，都没有武器……兵哥突然嘿嘿乐。
山东民乱和刘抚仙接管重庆日租界事，李谨言都是从报纸上得知。时政新闻如今在全国已经开五家分社，李谨言和文老板商量过，下步计划就是派遣记者到四川和云南等地开设临时分社。
“这期《名人》可以做四川督帅专访。”
炮要拆下来，所有弹药也要全部交出来。这是预防日本人耍诈，等到租界里侨民都安全撤离后回头给他们几炮，打完就跑，那自己亏就吃大，传出去肯定会被人笑话死。
日本领事答应刘抚仙要求，派遣领事馆中武官去和军舰上舰长沟通，舰长答应将船上所有炮弹和子弹卸载，但舰炮他绝不同意交出来。
“宁可炸毁，也不给华夏人！”
最终，刘抚仙没要日本人舰炮，而是把他们所有枪支弹药都留下，连侨民携带枪支都被搜走。倒是给军舰舰长和日本领事分别留把手枪和五发子弹，说是出于尊重，日本领事和舰长气得翻白眼，却也只能翻白眼。
日本侨民被允许携带部分财产和金银细软，朝鲜侨民却只能穿着身衣服离开，什都不许带。他们抗议直接被华夏军队忽视，转头去求助日本人？这些日本人自身难保，谁会大发善心去管这些朝鲜人？
《名人》已经彻底在华夏打响名气，从楼盛丰，司马君，宋舟，楼逍等实权人物，到展长青，白宝琦等政界要人，再到邹成功等知名学者，每期都要增印，却依旧供不应求。位从别家报社挖来主编还建议可以将《名人》改成中英文两版，采访人物也不应该再局限于华夏人，完全可以将采访对象扩展到欧洲，北美。些亚洲知名学者也可以包括在内。
“亚洲？”
“不知道三少是否听说过天皇机器论？”
“没有。”
“
这里有本书，三少可以读下。”
“团座，就这样让他们走？”
团部参谋看着大包小裹往江边军舰上跑日本侨民，气得咬牙，他们这些东西可都是从四川搜刮！
“放心，不用咱们动手，他们自己就会出乱子。”
“怎说？”
“咱们可是把他们武器都收走。”至于那两把手枪，共十发子弹，能顶什事？
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