见村长
副‘你张口胡来’
不屑表情，陆清嘉道：“堂伯啊，这个很好排查。”
“首先与村子合作，坑害已经出山同族人性命，这种事如果不是巨大利益或者危机驱使，般人是不会这
干并且持续这多年。”
“村子虽然衣食无忧，但要说拿得出多大好处贿赂那些城里人，那是笑话。”
“这
哪儿知道？”村长皮笑肉不笑：“都过去千年
，也不可能把骨头刨出来帮你问。”
陆清嘉与他对视眼，笑道：“您这是何必呢，知道事不告诉，到时候到山神面前告您笔，你个活人跟个将死之人怄气，划算吗？”
“你少拿这事做筏子。”村长道：“真当谁怕你个小毛孩子不成？”
陆清嘉双手摊：“人都来，反正对您也不是头次说出去事，你说也得说，不说也得说。”
村长冷笑：“凭什？”
最后死葬在后山——
“堂伯，堂伯你来下。”陆清嘉撸着猫扯着嗓子喊。
村长不耐烦过来：“咋？你又要干啥？”
“这位祭祀，葬地方在哪儿？”
村长脸上露出奇怪表情，仿佛并不是第次回答这个问题。
是那家人在村里孤苦无依受尽欺负，要有着特定筛选方法确实只是倒血霉。
陆清嘉问过女孩儿奶奶，祭品千百年来规矩，不挑出身和别条件。
第未满十五岁，第二是清白之身，满足两样就行。
至于祭品来源，如果家里有病孩儿或者嫌弃孩子主动献祭可以，如果没有便在合适条件人家抓阄。
当然如果主动献祭，可以免除后面三届参与，所以有些家庭为保住特定孩子，不是不可能主动送不受期待孩子送死。
“凭知道外面谁是跟你们狼狈为*内鬼啊。”陆清嘉道。
“什？”
陆清嘉漫不经心：“你们早准备好本命油灯，找机会翻今年油灯，和回来人名字个不差，您总不能说你们未卜先知吧？”
“唯可能就是外面早有人和你们商量好这届名单，互相窜通。”
陆清嘉当然不可能说是通过回溯灯油成分得出铁证，但事实如此，说到这里就够。
便道：“就山神花开那片，初代祭祀是最接近山神人，自然得葬在福地。”
陆清嘉突然笑：“福地？不见得吧？”
他翻到族谱那页：“根据记载描述，他岳家当初就住在那片，后来全家死绝，从此荒芜，堂伯您居然说是福地？”
村长牙齿酸：“福地也得看能不能承受，他家福薄，承受不起，可不就这样？”
陆清嘉又问：“那初代祭祀葬在那里，是后来村里人决定，还是他自己要求？”
女孩儿不上族谱，但献祭女孩儿则不同，不管生前多不被重视，只要是去服侍山神，便意义重大起来。
所以陆清嘉很容易就能看出历代祭品来源出身。
第代童男童女是出自家，第二代仍然是那家人，然后那家便绝根，那家原本人口众多家族，没过多久也死绝。
更刺激是，初代祭祀，也就是提出活祭并进行主持人，居然是那家人女婿。
那女婿算是整个家族唯长命人，活足有八十九，主持过二十多次祭祀。
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