“好在这次收获也算丰富。”
钟神秀对收获心满意足，随手劈出
道剑光，御剑而走。
他只准备做这次，然后神秀公子就要销声匿迹
。
否则等到太上龙虎宗调查之人过来，被发现神秀公子所过路，跟苏道之所行路相差不多，岂不是麻烦？
虽然不用丧命于雷劫之下，但显然长生无望，五百年大限到，直接老死。
而若成功渡过雷劫，元丹修士本身道行法力就会更上层楼，与普通元丹拉开差距，可称为‘灾真人’，其后是二灾、三灾。
三灾真人，已经可以号称元神预备，但却并非立地成就元神，还需要突破境界大关。
元神聚散随心如意，长生不灭，堪称老祖，但依旧有着劫数。
对此云鉴门老祖就不甚清楚，只知道元神老祖们，依旧有着劫元神、二劫元神之类
划分。
神之法……”
钟神秀有些失望：“倒是听那老祖说不少关于元神传说……元神者，长生不灭只是基本，本质上还是条无形升华之魂魄，甚至能将肉身彻底炼化入元神之中，从此聚散无形，斗法起来也十分犀利。”
“元丹三灾、元神四劫……”
陈文霁毕竟只是个神通，要真正说元丹修行，也不甚。
而云鉴门老祖就不同，他是个积年老元丹，虽然法力不行，迄今为止连灾都未曾渡过，但见识总算比陈文霁高不少。
若到四劫元神，距离法身也只差步，据说可修炼成各种‘法相’。
法相者，虚相也。
只是道模糊虚影、法身预备，代表个修士毕生积累与象征、底蕴。
若再将法相由虚化实，证就各种法身、金身、神魔之躯，便可破入法身之境，成为各大教派教主级存在！
“云鉴门老祖就是个废物，连灾真人都不是……却差点将
当成灾真人，显然是积累太过深厚缘故？若得功法，说不定立即就可引动第雷灾。”
“这元丹三灾，分为雷、火、风……元丹修士得到功法之后，潜心修炼，法力增厚到某个界限，就会主动引发三灾，倒是跟西游记描述有些类似啊……”
《西游记》中就有段，菩提祖师曾言，丹成之后，夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容，是以有成丹三灾。
五百年后，先有天降雷灾，再五百年，有阴火自涌泉而起，之后五百年，又有邪风吹六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
“如今看来，还有几分道理，不过也有差别。”
云鉴门老祖就是例子，他都快活到五百岁，却因为功法不行，道力积累不够深厚，连第次雷灾都无法引动。
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