方以仁骇然道：“明朝根基深厚，闯军还没有占据绝对优势，现在三路并举北伐，实非良策啊，深耕河南，厚实基础，这才是正道呀。”
李来亨皱起眉头说：“
亦和大元帅如此提过，可是孙传庭实力犹存，不把孙传庭
支兵力彻底消灭赶紧，他随时可以卷土重来，谈何招抚流亡、休养生息呢？大元帅
意思是北上山西，目是要调动明军在北方最后兵力，吸引秦军和关宁军到冀南带予以消灭。让罗副帅入关，则是为
解决退入关中白广恩，也是要避免孙传庭将来返回西安，重新利用三边边民为兵源，恢复秦军实力。”
“所以大元帅北伐之略，意图不在于北京，而在于做出会攻北京态势，好让崇祯调兵南下，使得闯军可以在晋南、冀南带，采取有利态势消灭、迫降明军剩下主要兵团。”
李来亨话是这样讲，他也觉得采取这种办法迫降明军野战兵团，对于将来对抗清军也有好处。可是闯军在占领太原以后，能不能刹住车呢？
他自己在开封时候，和李自成、罗汝才等人都反复强调砀山之战艰苦卓绝，大大宣扬满洲人军队如何强悍。
献忠在连下武昌、岳阳、长沙、衡州以后，天命思想越发浓重。后来他在四川碰壁，受到四川绅民强烈抵抗后，伴随着这种失衡天命思想，终于使得西营在成都府几处大西军控制地盘里进行惨烈杀戮。
不过李来亨倒不知道张献忠居然会对武昌府那些耶稣会传教士感兴趣，他带走传教士，是因为看重那些西洋人制造新式大炮知识吗？
嘿，不知道张献忠“天有万物与人，人无物与天。鬼神明明，自思自量。”，还有“人命在，命在天。四方有路，在劫难逃。”，这些被汪兆龄之流投机文人煽风点火鼓动出来变态天命思想，在那些耶稣会传教士眼中，会是什
样子？
李来亨摇摇头，张献忠越来越把自己当成怀有天命上天之子，只希望现在随着闯军力量变化，西营那边也会有所变化，不至于重蹈覆辙，自取灭亡同时又给许多百姓带来深重灾难。
“好。先不说张献忠事情，大元帅已经定下闯军北伐之策，归、徐这边也需要有所准备。”
李来亨在开封段时间里，很重要件事情，就是到处同人宣扬，闯军“非与明争天下，实与东虏争天下”，辽事险峻，更胜于高句丽和契丹。
可是因为李来亨自己在砀山取得场大捷，加上大部分闯军将领，包括李自成本人，现在也还未意识到湖广闯军战斗力
“啊！”
大家都对这个问题非常关注，像陈永福、陈子龙、方以智、许都等新近投效之人，对于闯军下步发展，对于闯军能不能夺取天下、奠定新朝，更是特别关注。
所以大家听到李来亨将要讲出李闯王北伐战略时，当然就都仔细倾听起来。
“大元帅用之策，将先遣刘芳亮、杨承祖两支精兵，控黄河、据潼关。而后以十万大军亲临太原，命罗汝才提兵三万入陕。们这边任务则是首要保证徐州安全，断绝明朝漕运和南北交通，而后待闯军主力控河据关以后，从徐州北上，取济南、河间，与大元帅会师于保定。”
“三路并举北伐！”
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