多尔衮若有所感，他指着王得仁
尸体说：
“不意流贼中也有如此忠勇之人，这样忠勇将军，虽然是贼，但也不必戮尸羞辱。硕塞，你命人去给这员贼将树
木碑，挖坟安葬吧。
将来平定中原以后，
大清也需要有这样忠勇汉将屏藩朝廷，才能保有江山社稷啊。”
硕塞心里对多尔衮所说话很不以为然，硕塞是满洲宗室郡王，又是藏传佛教信徒，他不仅对于汉人战斗力不屑顾，而且对于过去范文程、洪承畴甚至皇太极都再强调过汉人文明，同样感到不屑顾。
硕塞精神世界是被藏传佛教文明和世界观支配，在他眼中，像王得仁这样顽抗贼将，就应该极尽羞辱，最好还要使用些密教仪式进行镇压，使得该贼百世不得超脱，才能稍解满洲大兵久攻之恨。
留城大营已经被清军完全平毁，沛县也已经被博和托攻克，虽然尼堪追击谷可成路上，遭到顺军反击死伤不少，但伤亡多数蒙古外藩兵和绿营兵而已，反为大清稍减塞北贼及幽燕贼而已。
“关系南北徐州已经在望。”
多尔衮驻马不前，心中踌躇感却又加倍地增强
。他纵马驰过已经被大火烧成片废墟留城大营，营地里遍野横尸，清军士卒和大顺军战士遗体交错横置于处，尘归尘、土归土，谁又能想到在天前，他们还在白刃相拼、以死搏斗呢！
“此人便是王得仁。”
清军在留城大营和沛县县城都俘虏些顺军士卒，人数总计大概是两百余人左右。敌人顽抗和不愿投降，烈度之高，都让奉命指挥清军进攻留城博和托很感吃惊。
多尔衮命他为王得仁树碑安葬后，硕塞就随意指派十几名顺军投降俘虏，给他们发几件简单工具，连具棺材也没有，便命其将王得仁尸体以顺军旗帜包裹后填土掩埋。
那些顺军俘虏，看起来都是在留城大营与沛县县城最后阶段战斗里丧失斗志人。每个人看起来都是昏昏沉沉神色，眼神也黯淡无光，行走起来摇晃宛如行尸走肉，看得硕塞又觉十分好笑。
“汉人不过如此罢！”
硕塞嗤笑声，他脚揣在王得仁尸体上，训
硕塞指着王杂毛尸体，对多尔衮说：“殿下，此人就是在留城大营中顽抗到最后绵甲贼将。据俘虏所说，他将王得仁，按贼中军制乃是果毅将军，相当于明军副总兵。
据博和托所言，此贼将极其悍猛，不仅杀伤绿营兵甚多，还手刃真正满洲大兵数人，军中因此愤慨异常，最后还是放箭将他射死……可惜让这贼将死得太轻松！不若戮尸以解军将士久攻之苦？”
硕塞是皇太极第五子，理论上来讲他应该更亲近于豪格。但硕塞又是镶红旗人，在八旗内部立场比较微妙，与多尔衮关系也不算差。
多尔衮下马走到近处，他观摩着营地里遭到清军平毁以后景象：
以王得仁那满身是箭矢尸体为中心，向四面八方散开来，全都是当面皆伤“闯孽流贼”尸首。在这些尸首在外围圈，则是不少冲上来要歼灭流贼清军士卒尸体，以数量计算，在留城大营最后战斗阶段，清军又付出百余人阵亡代价，才消灭王得仁和他身边几十名亲卫将士。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
