最典型
点，就是青丘州许多地名都叫做某某厝、某某楼、某某寨、某某岭为主，周饶州地名则主要为某某堡、某某屯、某某店。
从中可以看出移民群体来源不同，最终对新国家文化底色，造成
很大不同。
新大陆种族数量本来就极多，土著印第安人、后到欧洲殖民者和随其到来黑人奴隶，以及再之后抵达新大陆汉人、日本人、朝鲜人，这切情况都和种族上特别纯粹南方大陆周饶州不同。
正如后世新大陆东海岸个国家总统西奥多罗斯福，在游览完青丘全国后返回本国时说那样，他国家同青丘在种族情况上存在天壤之别。
“如果要
指出青丘人和美国人之间根本差别，会说那是对其他种族态度在巴西，所有种族毫无疑问都因才能而被赋予合适职位。”
在世界历史上，青丘州种族融合历史，都堪称为个典范。由于早期顺朝移民数量稀少，青丘州主要居民还是官府派遣屯垦兵及营田民兵。
这些人多是本土罪犯、流人或者军中受处分者，虽然都具备不少军事技能，但却严重缺乏生存所需要农业技术。
何况即便他们像后来到达新大陆西海岸那些移民那样，都是些经验丰富老农。可在西海岸荒芜荒漠土地上，在这片与旧世界气候、地形切自然条件都截然不同大地上，这些种田经验，又有什
用处呢？
所以直到今日，青丘州还保留着许多庆贺西班牙人、印第安人对早期移民伸出援手节日。
已经在新世界站稳脚跟不少西班牙殖民者，并没有跟随进行战略收缩西班牙哈布斯堡王朝那样，转移到墨西哥和秘鲁带。
这点，很早就有人发现：即在青丘，无论是汉人、西班牙人还是日本人，或者有色人种，所有人都没有种族差别意识存在，实际上要精确统计青丘人口种族因素是不可能。
最早有意识提出青丘人“种族m;主”理论人，是青丘共和国第三任大都督林明美。她着重强调青丘种族和文化异质性，对于顺朝传统“吞噬”和独立性，这是青丘国家认同宽泛基础之。
青丘共和国在
他们都在加利福尼亚海湾——也就是后世山阳湾，因其在方位在青丘山以南而命名——沿岸生活多年，已经建成许多卓有成效传教点、要塞和村庄，并不想因为西班牙和顺朝之间纸条约，就背井离乡，离开生活十多年，甚至是有些人出生以来辈子所居住土地。
这些西班牙殖民者，在西班牙殖民地总督与青丘州*员短暂协商以后，最终便被留在顺朝领地之内。
他们与世世代代栖息于此印第安原住民，起为后到汉人移民提供大量帮助。原本只有西班牙殖民者居住村庄，被逐渐扩建，形成多民族混居土楼。
顺带提，由于顺朝移民波次不同，最早来到青丘州汉族移民以福建人为主，这就使得青丘州殖民地及后世青丘共和国，都以大闽语区文化为基础，缔造出套全新语言和文化体系。
作为对比，就是同为顺朝重要殖民地之周饶州。对周饶移民活动，是由顺朝官方组织大规模移民团为主，移民者籍贯也以北方籍贯为主。
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