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第五十章 臣窃议亲藩封建论之不可(1 / 3)

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如此则大顺设立具有军政手抓性质大都督府,不也同样能够起到相同作用?

而不能够给予本土豪族精英阶层上升渠道,不能够使得本土豪族精英阶层发展出来独立文化融入主流舞台,不能够解决这种问题,则大都督

当过爹,或者起码幻想过当爹,应该都能体会到其中区别:都是家子人,但甜是不甜法;拌嘴打架都难免,但套路也差得很远。

至于说让几个王子、亲王,带着些军队、民众和资源,直接空降到某地建国,这种完全上古式殖民方式,只能说是毫无科学和技术上实行可能性,纯粹是小说家语

朝堂上下,也不可能有大臣同意这样荒唐殖民方式。

而幻想空降个王子到已有相当文明基础异国去,就能长治久安地统治该国,更是荒诞至极

沐国公对云南长期统治,靠是沐英空降分封吗?

顺朝对于列国殖民处置,少见西周式分封建国。

其实这并不奇怪,至少在李来亨看来,西周式邦国封建也好,古希腊式城邦殖民也好,这种由批技术上、文明上、军事上具有优势殖民者群体,在异地建立新城市而后同化土著形成殖民地方式,仅在上古时代能够存在。

使王子分封海外,这种理论在顺朝时也有人提出过,例如冒辟疆就曾上过《亲藩封建论》奏疏叙述这种观点。

但显然反对者理论更为有力,像方太师即在《臣窃议亲藩封建论之不可》文中,对这种上古式封建殖民方式提出种种质疑。

纵观近世以来,有西班牙式殖民、有葡萄牙式殖民、有英式殖民、有法式殖民,也有华人自发殖民,这些历经几百年时间考验殖民方法,都未采取上古时期西周和古希腊式殖民旧法。

是蒙古人对大理国家毁灭性打击,靠是明军对云南成功再征服啊。

相比较之下,越南在明初丧失,难道是因为成祖没有效仿沐英旧例,让张辅世镇越南吗?

如果对明初丧失越南,只有如此浅薄认识。

而看不到蒙元对大理打击,看不到云南本土精英阶层在元末明初战争中受到毁灭性打击,也看不到越南本土豪族在元代时独立发展出来精神文化,只有着“空降个王子”、“让某大将世镇世袭”就可以解决有相当文明基础异国精英阶层叛降不定问题,只有如此荒唐且糊涂见识,那没什可说,只能收获失败结果

由大将和亲藩世镇某地,唯能够改变不过是中枢机构对地方叛乱反应速度加快而已。

如此,足可以说明上古殖民之法,已经不能够适应新时代条件。

刻舟求剑,缘木求鱼,结果必将收获失败结果。

西班牙殖民帝国早期那种敲骨剥髓、残民以逞殖民方式,绝不在顺朝考虑之中,英式、法式以移民社群为单位殖民方式,与后世华人自发殖民进程较为接近,很有参考意义。

而葡萄牙对巴西殖民,造就两国极亲密关系,以至于巴西连像美国那样将英语改称为美语都不愿意,知识分子阶层完全拒绝将带有巴西土语葡萄牙语改称巴西语做法。

有个比喻说,巴西是葡萄牙女儿,而美国是英国儿子。

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