主人是个话唠,身边仆从也是个嘴上没把门,都是走同个风格路线,想必平日里应该很有共同话题。
这位方巾青年姓郭名安,行十五,来自太原郭氏。
太原郭氏虽然不像太原王氏那样根深叶茂历史久远底蕴深厚,但在他们这里也已经很够看,罗三郎很早之前就在县学中听人说起过,罗用穿来这里之后,也对这个家族有所耳闻。
郭安此人,身材颀长面貌端方,看他们衣着举止,也是比较简朴随和,除去刚见面时那声棺材板儿,罗用对这主仆二人印象还是比较不错。
至于话太多什,那也不碍事,他说他,罗用只管忙自己。听说罗用要在这里收小半天羊毛,对方还很大方地表示自己可以等他起走,于是罗用就给他们指城中吃饭地方,让他们先去吃点东西歇歇。
“三郎可是要回村?二人正好也要去西坡村,不如道去吧。”对方热情道。
“要先在这里收些羊毛。”罗用指指不远处那个巷子口。
“收羊毛作何用途?”对方又问。
“做些易寒保暖之物。”罗用心想,这人是不是话唠啊,这才头回见面,怎这多问题。
“可是又有什新奇之物?”
眼下虽已入二月份,太原城中,盘火炕热潮却并未褪去,先前从离石县来到太原城那些盘炕匠人非但没回去,后头又来不少。
这些人每日里在太原城中活动,免不得就要跟人提提这个火炕由来,说到这个火炕由来,那就得说说罗三郎这个人,还有罗三郎家豆腐和腐乳,豆酱和酱油,都跟着起出名。
除豆腐腐乳豆酱酱油这些东西,最让人津津乐道,还得是罗三郎硬扛恶商人、面对恶势力不服软那段,听过那个段子人都说罗家三郎真乃纯爷们真汉子。
随着这个段子传播,罗三郎硬茬形象那叫个深入人心。大伙儿还给他取个很接地气名号:罗棺材板儿。
现如今,在太原城中,你说罗用,那就没多少人知道,你说罗三郎,有些人就会说,哦,就是那个最早开始盘火炕小郎君吧,你再说罗棺材板儿,那大伙儿基本上就都晓得,不就是那谁谁嘛,罗棺材板儿,他故事听说过啊!
离石县城中,得知今天是罗用在收羊毛,找过来人还真不少,不过他们大多都没有羊毛卖,就是过来瞧个热闹,群人凑到起说说闲话,进入二月份,天气也稍稍暖和些,难得今天天气也这好。
城中百姓之中,有人就对罗用说:“三郎,平日里们跟人买腐乳,文钱能买七块,半文钱怎
“之前那个火炕也是你弄出来啊。”
“你是怎做出来?是自己想还是从别处学来?”
“羊毛能做何物?”
“……”
果然,这就是个话唠。
所以说,罗棺材板儿这个绰号虽然不怎好听,但是这喊人,对罗用其实并没有什恶意,甚至还有几分亲切和敬佩。
起码目前确实是这样没有错,将来事情那就不太好说。
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“家仆无礼,三郎莫要见怪。”那方巾青年从车上跳下来,几步走到罗用跟前,笑着说道。
“无妨。”罗用抬抬手,不用说他也能猜到棺材板儿这个诨号出处。
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