别以为僧人们不会骑马，这个年代
僧人会多
去，首先他们大多都是识字，基本上都是好人家出身，而且这个年代武僧也会上战场，那都是寻常事。
只是在像李世民那样统治者眼里，僧人到底还是太过仁慈
些，所以他从前对佛教比较抵触，担心佛教盛行会影响军队战力，但他现在看问题眼光和角度，与过去似是又有几分不同。
自那高昌之战以及金瓜现世之后，很多佛教徒对于这位中原
不过近来坊间倒是也有传言，说这种牛痘之法始创者孙思邈，便是位颇有造诣道长。对此，僧侣们表示不以为然，言那孙医者对佛法亦十分精通。
先是些坊间传言，传着传者就升级成面对面辩论，辩着辩着火气上来，有些人忍不住就要动起手来。
这时候和尚也不像后世那般安分守己那般服管，想想在这个年代就敢在天底下四处行走，那肯定都得有点冒险精神有点血性吧。
道士那就更别提，路见不平行侠仗义这种事他们干得多。这两帮人碰在起，那不得。
这日，罗用正与他那些弟子们商量着要不要在常乐县办个燕儿飞作坊问题。
之地置办白叠园。
也有些有识之士，言那白叠花未必只能在陇西种植，中原地区些水土相当之地，应也能种。
具体哪些地方能种，哪些地方不能种，那便只能以后慢慢摸索验证。待到今年常乐白叠花开之时，各地商贾富户必定是纷纭而至，去往常乐县购买花种。
不知不觉，常乐县那边陲小城，竟也成许多长安百姓向往之地。
少女们向往那大片大片白叠花地，男人们向往那些白叠花地所能创造出来财富。
县尉郭凤来匆匆跑来，言道：“方才守门差役来与
说，言是几位道长约僧人们在城外相见。”
罗用听，这是要约架啊：“多带几个人过去，都抓，带到牢里关几天。”
“都抓？”郭凤来还想着要不然抓两个带头关几天，意思意思就算，毕竟那些个僧侣道人，他也不太想得罪，再说那
多人关在牢里头，还得给他们提供伙食不是。
“凡是参与，个都别叫他们跑，放风也起抓回来。”敢在他常乐地界上寻衅斗殴，真当他这棺材板名头是白叫。
郭凤来得命令，果真便带着三十余名差役出城去，只可惜他们到底还是去晚些，等他们赶到时候，那些个僧人道人们，早就骑着马匹跑远。
不管那些长安人如何向往，常乐县还是常乐县，今年虽然比往年热闹几分，但县中百姓每日依旧还是要为生活奔波劳碌。
前些时日，罗县令关那豆腐作坊，将那做豆腐手艺传给常乐百姓。
当时便有不少敦煌城那边僧侣来学，还有少数几个云游四海道士。
从前他们常乐县这个地方太小太穷，和尚道士俱都不怎爱来，近来倒是多不少，这些人到来，在很大程度上丰富当地百姓精神文化生活。
要论佛道，在他们常乐县这带，佛教还是要稍微兴盛些，毕竟敦煌那边就有那多僧人，道士就少，道士们大多喜欢那些人杰地灵地方，不太来他们陇西，所以陇西百姓对那些道长们也没有多少感情。
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