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陆远倚树沉思，并没注意到不知什
时候，树下已经多
名妙龄女尼。她静静
站在旁，随着陆远目光同观看桃花飞落。女尼头戴法冠，足登云履，身穿件黄缎子僧衣。瓜子儿脸，体态窈
这桃花树愈发高大，枝杈间繁花似锦，不知几百万千万朵桃花正在绽放。这桃树显然不是凡种，陆远在贴近树干时候，甚至能感觉到灵气呈雾化状出现在树干周围，氤氲漂浮，盛景不似人间。
陆远沉醉于其中，需用极大毅力，才能克制住自己不去吸那浓厚灵力。
仙侠末世，换个角度来说，就是仙侠文化盛世。好比在清朝时候，诗词歌赋都已经走到尽头。但是换个角度，也意味着整个诗词文化已经历经新生、繁盛、衰落三个阶段，走完整个完整生涯。当从清代向前眺望，可以近乎将整个诗词文化全生览无余。
其中大诗人和精彩诗篇阵列期间，璀璨者如天上繁星，在整个诗海中褶褶生辉。
如今去看仙侠文化亦是如此，整个仙侠发展到蜀山时代，已是最后盛世。从这个时候回头看去，会发现从吐纳天地元气到鸿钧确立“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”十六字大道；从晋末诞生内丹、金丹之术，到后来元婴乃至“十六分仙”；从武者练气破先天，到剑侠、剑仙横空出世……条条飞升大道随世界改变而诞生，又随着天地环境变化而被淘汰。
灵空仙界很多强大存在需要依仗人间提供信仰香火。因此灵空仙界虽然视凡间为肮脏之处，却又无法与人间彻底割裂开来。不但如此，仙界还不得不提供定数量飞升名额，来安抚人间愈来愈强大那些修行者。所谓飞升天界是“天地规则”，其实大部分规则是灵空仙界之人制定。封神榜之后，天庭有主。天地规则愈发严苛，再像上古时代般自主飞升已经不可能。
到蜀山时代，金丹飞升之术也不再是主流。因为随着天地元气稀薄和性质改变，修炼成金丹、元婴难之又难，几无可能。但随着剑仙修行道路出现，依靠飞剑、法宝修行修行者战斗力反而大幅度提升。在这种情况下，灵空仙界也因势利导调整规则，进步降低飞升条件同时，还强化外功方面作用。如今不积累大量善功，便不能飞升，这已经成修行界共识。
陆远无需飞升，但他依旧需要份契合自身属性功法，来推动自
向更高层次进发。
吕大仙人金丹之术固然很好，但那只适合吕洞宾自己。到陆远这个层次，博览群书之后走自主创新道路，才是唯选择。他之所以直卡在练气阶段没有更进步，正是因为这个缘故。如今拿到连山大师魔经、李静虚《青城极乐太清仙诀》、吕纯阳金丹术、女娲五灵仙诀和部分蜀山剑诀后，他又从白谷逸那里敲诈出份，所得已经不少。
不过佛家修炼之术陆远也想借鉴二，因此才在白谷逸介绍下，来到成都拜访玉清大师。他听说这位玉清大师出身旁门，后来才拜入优昙神尼门下，是佛门有数高人。更可贵是，这位玉清大师心中没有正统旁门偏见，乐于助人。她手里那份佛家之法，可能是最好入手份正宗修行法门。
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