进
慈云寺，有小沙弥恭恭敬敬
招待着，这帮士子又恢复本色。自觉得别人给他们安排食宿都是应当，沙弥们前后忙活时候，他们
个个抄着手站在回廊之上，对山林风景指点评论。其中个就对着方丈禅房开喷起来。
他指着那禅房挂满四壁名人字画说道，“你这西是米襄阳烟雨，北是方孝孺中堂。唯独着禅床当中挂这幅画，简直粗俗不堪！这不是佛头上拉屎吗！”
某个不知不觉混在士子之中人听之后，尴尬摸下鼻子，再度确认下……这里不是少林寺！
果然，听到那人评价之后，帮蛋疼屁股也疼士子全都聚集过来，对那副八仙过海图指指点点、品头论足。说到最后，人人义愤填膺，仿佛幅画放错位置，是犯十恶不赦大罪般！
而且他们喷这
久，
慈云寺，原本是成都府外处有名禅林胜地。寺院道统属于禅宗脉，寺内泉林清雅颇有可观之处。虽然适逢乱世，绝大多数人都每日行色匆匆，但求于乱世中苟全性命，无心游玩。但也有那部分文人骚客，自觉“天下可以改朝换代，但改不与士大夫共治天下”，因此依旧呼朋唤友，悠游度日——慈云寺日前就来这十八个士子。
如今南明朝廷式微，偏偏割据西南大都督李定国也是个粗鄙武人，居然重用那些贩夫走卒之辈，视
等饱学之辈于无物！顿时惹蜀中士林哗然！无数人在日记里写上，“李匹夫慢待士人，自绝于蜀人，他日必死无葬身之地！”写完又怕被查出来砍头，只好含泪烧掉……
恰逢北清欲收民心，于康熙二年开科举。于是蜀中帮士子看康麻子旨意，欢喜欲狂！他们聚集十几个人，偷偷剃个难看金钱鼠尾，欲渡江北上谋个功名。在他们看来，什华夷之辨都是狗屁！圣人话，总能在圣人书里找到反论，读书人很熟悉这套。
南明不开科举必然吃枣药丸，开科举、“与士大夫共治天下”北清才是天下正朔！至于为此要剃头……跟读书人功名相比，祖宗算个屁！将来老子要是当方大员，刮上十年地皮，修三重牌坊，光耀还不是祖宗脸面！
所以说，天下间最善于想得开，也是这帮文人。
这帮士子欲北上赶考，在成都府两味居内大摆筵席。期间与人争执时，还大喊“吾乃士子，来日是你们父母官！敢不让，且不说来日让你死无葬身之地！就是今日把你们这些腌臜货先打个半死，再送官治罪！那李定国也要站在们这边。”结果被巡街士卒听见，二话不说拖将出来，将十八个士子扒裤子，白花花屁股排成排，顿好打！
打完之后，再个个丢出城去！还要奉送句，“滚！有你们这样读书人，们成都府丢不起那个人！”
这帮士子号丧般大哭场，有彼此搀扶着寻找地方投宿，结果累得欲仙欲死走二三十里，却头撞进慈云寺……
……
那些士卒只是为给这些吃人饭不干人事儿士子个教训，每人五板子，打并不重。他们被丢出城后口气走二十几里路，气血活动开，臀部伤势已经好大半。如果士卒真下死手，他们不残都是好，怎还可能有心情乱窜。
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