至此，叶昭
声望，在中华大地，如旭日东升，光耀天下，无与伦比。
1862年11月，北京紫禁城，举行
盛大新皇登基典礼。
金碧辉煌富丽威严太和殿上，当叶昭在礼官引领下登上宝座接受百官朝拜时，俯视群臣，
种孤寂感油然而生，或许，这就是登上九五之位代价吧。
繁琐漫长朝贺礼，颁诏书大赦天下，礼伺*员唱和。
定国号为中华帝国，次年为圣德帝国元年，同时颁布恩诏二十五款。
影响，更不要说摄政王去年年底发布《化学元素周期表》和《化学概要》对全世界科学界指导意义。
众报纸又发布乾王府王室声明，言道即将继位皇帝陛下正式宣布其汉名为叶昭，言道其是满人，更是汉人，新朝满汉家，诸族家，天下家。
各新闻纸更是引经据典歌颂皇帝陛下为万民之主，乃是代天行事，治理中华，皇帝本就是神化身，何来满汉之分？皇帝是汉人，是满人，也是蒙古人、西藏人、新疆人、回人云云。
这是各新闻纸第次提到皇帝名讳，也是仅有次，以后新闻中，自不会再直呼皇帝名讳，而是以“皇帝陛下”“大皇帝”“圣德皇帝”代之。
新朝最精英阶层，却是被这突如其来新闻震撼难以言说，可不是因为皇帝陛下开始采用汉满双名，在他们眼里，满汉什
本就没什区别，全不似叶昭自己那看重，作为后世来人，说起来，叶昭还是有自己心魔作祟，才对此事斤斤计较。
当在持如意礼官恭迎，叶昭移驾，百官跪倒山呼“皇上万岁、万岁、万万岁！”时，叶昭心里那种孤寂感更盛。
新皇即位第二日，即签发颁布《中华帝国法典》，序言短短句，“以此法典恩泽天下，领万民自由之世”。
实际上，在法典三本原始稿本中，尚有开国皇帝叶昭亲笔所书行话，“切修改法典之要，
精英们震撼是，原来那传说中神龙见首不见尾广州大学教授就是摄政王，这些最精英阶层，或多或少都会接触新朝科技研发，自多多少少知道这位广州大学教授对南朝科技垄断性地位，几乎每项新科技发明，都少不他影子。
如伍崇曜，接触多项新朝科技研发，直就心里惊怖，不知道那广州大学教授叶昭是何等人，简直神怪般，南朝有这等人物，是幸运，但更是极大祸胎，他甚至曾经跟摄政王进言，将此人圈禁，摄政王当时只是微微笑。
现今想来，伍崇曜直拍自己脑袋，唉，想不到，真是想不到，摄政王雄才大略，问鼎天下，可谁又会知道竟然在科学界，竟也是泰山北斗般，南朝今日变化，甚至可以说全赖他人之功。这，这若说不是圣人临世，还有旁解释？
不消说，叶昭在新兴最精英阶层中本就崇高地位又如直线般上升，代天行事、治理中华之说本是愚弄下层民众，民智未开之时，叶昭也是不得已而为之，神话自己，民众才能条心跟自己走，如此各种变革才能减轻阻力。
可现今，就算最精英阶层，也不得不相信“代天行事、治理中华”说，因为除此之外，也实在没有合理解释，也只有真正天子，才具有这大魄力、大魅力、大能力吧？
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