今天周五聚礼日，是穆斯林晌礼后听阿訇讲经
日子，清真寺门敞开，可以见到里面小白圆帽组成海洋。
“白爷爷”同时也是这座清真寺阿訇，当穆斯林白帽海洋安静而从容自清真寺里走出，叶昭慢慢掐灭
烟蒂，看着穆斯林们脸上满足神色，就好似刚刚真沐浴在安拉荣光中，叶昭心里，莫名有些震撼，宗教，有时候对人心灵造成影响，远远非任何事物能比拟。
这座清真寺很大，也看得出来，许多穆斯林并不是本村人，而是来自四面八方，白色圆帽攒动组成海洋化作支流，向四方散去。
“白爷爷”得尕豆妹报信，满脸和善将叶昭请到他家里做客。
颇具穆斯林风格房屋，长方形，直棱直角，泥墙方顶，灰扑扑颜色，令叶昭宛如走进游戏里中世纪阿拉伯世界。
尕豆妹所说“白爷爷”就住在南岸
个小村落里，叶昭将花姬和苇月伊织送回保安城后，便由尕豆妹带路来到这小村。
实则木桥距离保安城只有几里路程，若不然前朝也不会在此筑城。只是叶昭初始北行，转而向南，是以才显得远。
“白爷爷”所在村落很明显是回人部族，村中那阿拉伯风格浓郁圆顶清真寺，离得老远便可以见到。
现今循化带村子许多并没有正规名称，“白爷爷”所在村子通常被称为河南。
听尕豆妹说，河南村回回们并没有参与到回汉仇杀，“哈帅”进陕后，也曾经有汉人武装想过河去屠河南带回人，但被驻扎在保安城步兵营劝阻。
“白爷爷”是位老人，但很难从面貌上看出年纪，头戴白色圆顶帽，身穿宽大白袍子，脸上布满细密皱眉，眼中全是慈和，亦或者，是伪装出来善意，作为怀疑论者，叶昭从来不会将人想太过友好。
家里人送上盖碗茶后，白爷爷就叹息声，说道：“旅帅大人，您是为
孙女而来吧？愿安拉饶恕这个鲁莽而可怜女孩儿。等迷路女孩儿回到家乡，会亲自捆缚她前往大人营帐赎罪。”
叶昭不禁诧异
实际上，参与到回汉仇杀大部分都是被撒拉回称为“汉回”回人，现今之世，民族之分实在薄弱，远不似后世泾渭分明，据说中山先生立国时要区分满汉，中正便说是自找麻烦，认为天下只有个中华民族，乃是各种宗族融合，在其《中华民族成长和发展》中也有阐述。
当然，民族差异并不是用个中华民族就可以来笼统概括，叶昭时刻都在思索着新朝民族政策，但绝不会在未来户籍身份证等身份档案证明文件上，非要加上是某某民族，这是毋庸置疑。
哈里奇和神保进入陕甘，个被当地雀跃汉人尊为“哈帅”，个被尊为“保帅”，但与当年左宗棠“左爷”显然还有差距，概因皇家陆军更突出皇室之威，是以在陕甘汉人中，“圣德爷”简直就是再世神佛，是所有汉人救星和恩人，威望之隆，古今罕见。
叶昭不在意皇室声望，叶昭在意是如何令中国成为所有民族中国，这其中，拉拢、阴谋、血腥等等手段必不可少，就算卑劣，却也是为后世长治久安，只是，切入点又在何处？
清真寺前，叶昭默默点起颗烟。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
