叶昭道：“只怕在大皇帝治下，诸教信徒迎来
春天，安拉
信徒却进入寒冬呢。”
“哦？大人这话
有些不明白。”白阿訇看向叶昭。
叶昭道：“以为清真教，自穆罕穆德起便曲解教义，排他性太强，攻击性太强，这个世界上，除穆斯林，便是们异教徒，你们称为卡菲勒是
？在你们教义中，穆斯林是高贵、圣洁，而卡菲勒，都是有待教化，穆斯林更不能和卡菲勒相亲相爱，卡菲勒是受诅咒，是吧？”
喝口茶水，
想想，叶昭说道：“老先生，对于你来说，是异教徒，说话，在理不在理还请恕罪。”
白阿訇温言道：“您是们朋友。”
叶昭道：“也许吧，也希望和老先生交朋友。老先生，按照新朝帝国法律，境内人人平等，宗教平等，而且，也不再强迫穆斯林男子留辫，不知道老先生怎看？”
前朝统治下，汉化较深民族都要留辫，如陕甘回人男子就要结辫，而藏人和新疆维吾尔人却只需要贵族留辫子，余者视为番子，不去理会。
说起来也是极为讽刺，逼着汉人留辫子是因为重视汉人，当然，这种重视是恐惧，是为打掉汉人脊梁，而诸番子，想留辫？那还得先成为贵族。
在背离逊尼派教义，比如先知，就算是这
带穆斯林心悦诚服私下称呼，他自己便不该任由这种说法蔓延。
使者，就更加夸张，要知道安拉使者，在伊斯兰教义中，比先知地位更高，传说安拉派下万多名先知，使者却均有经文记载。
要说自己这个异教徒、卡菲勒（非穆斯林）都成为安拉使者，就更令人感觉怪怪，这不是随口赞誉，涉及到真主安拉，穆斯林说话时每个词都轻忽不得。
不过话说回来，追本溯源，孔子、释迦牟尼、苏格拉底在穆斯林教义中都被认为是安拉派遣先知，带来真主话语，只是他们信息都已经被更动，和伊斯兰信仰出现差异。
所以称呼异教徒为使者勉强说得过去，但这老先生将“使者”荣耀戴在位汉人旅帅头上？叶昭不由得又打量白阿訇几眼，难道这老先生真有些道行？还是白老先生阅人无数，多少看出些自己端倪？
白阿訇道：“开明无比，所以，不赞成阿法芙和她父亲继续对抗帝国军队。”
叶昭嗯声，说：“他们也定会被官兵剿灭。”
白阿訇默不作声。
叶昭又道：“传闻帝国圣德皇帝是诸神使者，是昊天上帝在人间化身，是西方诸佛使者，是安拉委派在这个世界圣人，皇帝陛下将会为诸教所有信徒谋福，老先生又怎看？”
白阿訇默然半晌，说：“希望这切都是真，是安拉启示。”
叶昭品口茶道：“老先生不担心儿子和孙女安危？”
白阿訇手放胸前：“切都有安拉指引。”
叶昭说道：“难道陕甘带穆斯林被杀血流千里也是安拉指示？”虽然猜不透他真实心意，但看得出，这老先生并不是偏执穆斯林，更不是疯狂教徒，所以叶昭也就不在意用针刺他伤口。
白阿訇脸色肃穆，道：“他们是穆斯林罪人。”
叶昭微微点头，这倒和后世大阿訇指责热比娅之流如出辙。
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