张原起先也担心这雨太小，下不长，解不
旱情，岂料这雨起先如丝，再就是成滴，最后是
条条雨线绵绵不绝，越下越大，到午后，大石头冒雨跑来报
、失却本心之弊，认为复古派循规蹈矩，没有创造性，写
文章子不子、经不经，颇有不伦不类之处，从最近几科会试程文来看，已经很少看到复古派那种所谓以秦汉之气行六经、用支离破碎文句和繁琐典故文章，这是时文新动向，所以张原提出“文主欧、曾，法宗成、弘”——
欧、曾就是欧阳修和曾巩，成、弘是指成化、弘治年间八股文风，这就是张原文学主张，要把文章写得晓畅明白，不要搞得晦涩难懂、故弄玄虚，除读经之外，更要多读古文，张原这个主张是非常切实可行，他没有提出师法名气更大韩愈和苏轼，韩潮苏海，韩愈文章气势太足，不适合为八股文拘束，而苏轼则是属于天才类型，信手拈来即是妙文，苏轼文不好学，容易画虎不成反类犬，相对来说欧阳修和曾巩更易师法，这样学习古文目也很明确，就是为科举，以凝聚诸生，除科举更无他路，文学主张要有利于应付科考才能应者云集，张原自己就是身体力行者，张原要以自己在科考上成功来号召诸生，这才是最有说服力——
张岱、祁彪佳这等少年意气风发之辈对张原敢指摘王世贞这样海内文宗都是击掌叫好，也赞同张原文学主张，张原又提议山阴也要成立文社定期切磋时文，张岱等人自是踊跃，“文主欧、曾，法宗成、弘”就将是山阴文社文学主张。
范文若、金琅之在山阴待六天，七月十五中元节后方与杨石香、金伯宗起辞别张原、张岱兄弟回乡，张原从自己年来作三百篇八股文中挑选出百二十篇让范文若带回去刊印，并自己写篇序文，论作文之道，阐述自己文学主张，这也是宣传自己啊，这集子印行得越多，他名头就越响，当然，范文若拂水山房书局也就越挣钱。
现在，张原要专心为明年四、五月间道试做准备，力争小三元，虽然同样是秀才，但小三元名声那是大不样，为让杨石香和范文若书更好卖，他必须努力，必须精研《春秋》，作好经义题，因为他从族叔祖张汝霖那里得知，王提学本经也是《春秋》，是知名《春秋》学者，这就等于是要在鲁班门前弄大斧，这大斧必须耍得好、耍得妙、要入得王提学法眼才好，可惜是刘宗周先生去京城，不然话可向刘先生讨教《春秋》经义，刘先生是大儒，不专治经，而是博洽五经，无不精通——
……
山阴干旱夜之间就结束，范文若等人离开山阴第三天，也就是七月十九日，这日清晨，张原还未起床，就听到天井边穆真真欢天喜地叫着：“少爷、太太、大小姐，落雨，落雨！”
兔亭也在叫：“下雨，下雨！”
张原翻身下床，趿着鞋走到楼廊上，就见穆真真和兔亭两个在天井里又蹦又跳，凝目细瞧，果然有细细雨丝飘落。
张母吕氏和张若曦、周妈、伊亭几个也出现在南楼廊上，都是喜笑颜开，张母吕氏双手合十道：“观世音菩萨保佑、海龙王保佑，这雨下大点才好。”
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