东子弟八千人，渡江而西，今无
人还，纵江东父兄，怜
念，何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟高人
面，是如何长起得，高人心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。
们又拿刘邦本事研究下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己父亲，身在俎下，他要分杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为
逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”项羽，所能想到？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人面皮厚薄，心之黑白，没有字提及，未免有愧良史称号。
刘邦面，刘邦心，比较别人特别不同，可称“天纵之圣”。刘邦对黑字运用，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加点学历，他业师，就是三杰中张良，张良业师是圯上老人，他们衣钵真传，是彰彰可考。圯上受书事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢。这个道理，苏东坡留候论，说得很明白。张良是有夙根人，经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根人所能解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，高徒也不容易寻找。韩信求封齐王时候，刘邦不肯几乎误事，全靠他业师张良在旁指点。就像在学校中，教师改正学生习题般。以刘邦天资，有时还有错误，这种学问精深，就此可以想见。
刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦关系打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够荡平群雄，统海内。直经过四百几十年，他那厚黑余气，方才消灭。汉家系统于是乎才断绝。
楚汉时候，有个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚程度，不在刘邦之下。无奈他对于黑字欠研究；他为齐王时，果能听蒯通话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败，这个大原则，他本来也是知道，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。
同时又有个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，
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