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四、厚黑传习录(3 / 4)

语读作平声。千里来龙,此处结穴,前面个字,都是为这个字而设。弄字与求官之送字是对照,有送就有弄。这个弄字,最要注意,是要能够在公事上通得过才成功。有时通不过,就自己垫点腰包里钱,也不妨;如果通得过,任他多少,也就不用客气

以上十二个字,不过粗举大纲,许多精义,都没有发挥,有志于为官者可按门径,自行研究。

(三)办事二妙法

1.锯箭法。有人中箭,请外科医生治疗,医生将箭杆锯下,即索谢礼。问他为什不把箭头取出?他说:那是内科事,你去寻内科好。这是段相传故事。

现在各军政机关,与成大事者,都是用这种方法。譬如批呈词:“据某某所呈之情,实于法不合,特令该县知事,查明严办。”“于法不合”这四个字是锯箭杆,“该县知事”是内科,抑或“转呈上司核办”,那“上司”就是内科。又如有人求件事情,说:“这个事情很赞成,但是,还要同某人商量。”“很赞成”三字是锯箭杆,“某人”是内科。又或说:“先把某部分办,其余以后办。”“先办”是锯箭杆,“以后”是内科。此外有只锯箭杆,并不命其寻找内科,也有连箭杆都不锯,命其径直寻内科,种种不同,细参自悟。

2.补锅法。做饭锅漏,请补锅匠来补。补锅匠面用铁片刮锅底煤烟,面对主人说:“请点火来烧烟。”他乘着主人转背时候,用铁锤在锅上轻轻敲几下,那裂痕就增长许多,及主人转来,就指与他看,说道:“你这锅裂痕很长,上面油腻,看不见,把锅烟刮开,就现出来,非多补几个钉子不可。”主人埋头看,很惊异说:“不错!不错!今天不遇着你,这个锅子恐怕不能用!”及至补好,主人与补锅匠,皆大欢喜而散。

郑庄公纵容共叔段,使他多行不义,才举兵征讨,这就是补锅法。历史上这类事情是很多。有人说:“中国变法,有许多地方是把好肉割坏来医。”这是变法诸公用补锅法。在前清宦场,大概是用锯箭法,民国以来,是锯箭、补锅二者互用。

上述二妙法,是办事公例,无论古今中外,合乎这个公例就成功,违反这个公例即失败。管仲是中国大政治家,他办事就是用这两种方法。狄人伐卫,齐国按兵不动,等到狄人把卫绝,才出来做“兴灭国、继绝世”义举,这是补锅法。召陵之役,不责楚国僭称王号,只责他包茅不贡,这是锯箭法。那个时候,楚国实力,远胜齐国,管仲敢于劝齐桓公兴兵伐楚,可说是锅敲烂来补。及到楚国露出反抗态度,他立即锯箭事。召陵役,以补锅法始,以锯箭法终,管仲把锅敲烂能把它补起,所以称为“天下奇才”。

明末武臣,把李自成围住,故意放他出来,本是用补锅法,后来制他不住,竟至国破君亡,把锅敲烂补不起,所以称为“误国庸臣”。岳飞想恢复中原,迎回二帝,他刚刚才起取箭头念头,就遭杀身之祸。明英宗也先被捉去,于谦把他弄回来,算是把箭头取出,仍然遭杀身之祸,何以故?违反公例故。

晋朝王导为宰相,有个叛贼,他不

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