性是浑然
体，无所谓善，无所谓恶，即成为浑然之圆形
。入世法和出世法，背道而驰，利己主义和利人主义，背道而驰，这都是双曲线，倘能把他融会贯通，入世出世，原是理，利己利人，原是事，则又成为圆形。
们做切事，与夫国家制定法令制度，定要把路线看清楚，又要把引力离力二者支配均平，才不至发生窒碍。们详考世人
行事和现行法令制度，以力学规律绳之，许多地方都不合，无怪乎纷纷扰扰，大乱不止。
孟子说：“规矩，方圆之至也，圣人，人伦之至也。”第句是对，第二句就不对。们执规以画圆，执矩以画方，聚五洲万国之人而观之，不能说不圆，不能说不方。惟圣人则不然，孔子、释迦、耶稣、穆罕默德，皆所谓圣人也，诸圣人定下规律，各不相同，以此圣人之规律，绳彼圣人之信徒，立生冲突，其故何哉？盖圣人之规律，乃尺也、斗也、秤也，非画圆之规，画方之矩也；诸圣人之尺斗秤，长短大小轻重，各不相同，只在本铺适用。今者世界大通，天涯比邻，市之中，有几种尺斗秤，此世界文化所由冲突也。所以法令制度，如果根据圣人学说制定出来，当然不能通行世界。力学规律，为五洲万国所公认，本章所述五种线，是从力学规律出来，是规矩，不是尺斗秤，依以制定法令制度，定通行五洲万国。
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