其萎乎，呜呼青阳，吾将安仰；斯道已穷矣，吁嗟黑厚，予欲无言。”袁随园谒岳王墓诗云：“岁岁君臣拜诏书，南朝可谓有人无，看烧石勒求和币，司马家儿是丈夫。”吁嗟黑厚，予欲无言！往者不可谏，来者犹可追。凡
同志，快快
厚黑起来，
致对外。
著者住家自流井。尝说们自流井人，目光不出峡子口；四川人，目光不出夔门口；中国人，目光不出吴淞口。阿比西尼亚，是非洲弹丸大个国家，阿皇敢于对意大利作战，对法西斯蒂怪杰墨索里尼作战，其人格较之华盛顿，有过之无不及，真古今第流人杰哉！将来战争结果，无论阿国或胜或败，抑或败而至于亡国，均是世界史上最光荣事。们应当把阿皇谈话，当如清朝皇帝颁发“圣谕广训”，楷书通，每晨起来，恭读遍这就算目光看出吴淞口去
。
有人问道：“你厚黑学，怎
拿去实行，处处失败？”问：“著《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》二书，你看过莫有？”答：“莫有。”问：“《厚黑学》单行本，你看过莫有？”答：“莫有。只听见人说：‘做事离不得脸皮厚，心子黑。’就照这话行去。”说：“你胆子真大，听见厚黑学三字，就拿去实行，仅仅失败，尚能保全生命而还，还算你造化。著《厚黑学》，是用厚黑二字，把部二十四史以贯之，是为‘厚黑史观’。著《心理与力学》，定出条公例：‘心理变化，循力学公例而行’。是为‘厚黑哲理’。基于厚黑哲理，来改良政治、经济、外交与夫学制等等，是为厚黑哲理之应用。其详俱见《宗吾臆谈》及《社会问题之商榷》二书。你连书边边都未看见，就去实行，真算胆大。”
厚黑学这门学问，等于学拳术，要学就要学精，否则不如不学，安分守己，还免得挨打。若仅仅学得两手，甚或拳师门也未拜过，两手都未学得，远远望见有人在习拳术，自己就出手伸脚打人，焉得不为人痛打？你想：项羽坑降卒20万，其心可谓黑到极点，而书上，还说他黑字欠研究，宜其失败。吕后私通审食其，刘邦佯为不知。后人诗曰：“果然公大度，容得辟阳侯。”面皮厚到这样，而于厚字还是欠研究，韩信求封齐王时，若非有人从旁指点，几乎失败。厚黑学有这样精深，仅仅听见这个名词，就去实行，可以说越厚黑越失败。
人问：“要如何才不失败？”说：“你须先把厚黑史观、厚黑哲理与夫厚黑哲理之应用彻底解，出而应事，才可免于失败。兵法：‘先立于不败之地。’又曰：‘先为不可胜，以待敌之可胜。’厚黑学亦如是而已。”
孙子曰：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。”处世不外厚黑，厚黑之变，不可胜穷也。用兵是奇中有正，正中有奇，奇正相生，如循环之无端。处世是厚中有黑，黑中有厚，厚黑相生，如循环之无端。厚黑学与《孙子》十三篇，二而，而二。不知兵而用兵，必至兵败国亡。不懂厚黑哲理，而就实行厚黑，必至家破身亡。闻者曰：“你这门学问太精深，还有简单法子莫有？”答曰：“有。定有两条公例，你照着实行，不须研究厚黑史观和
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