敲
下罢
。楚是堂堂大国，管仲不敢伤他
面子，责问昭王不复事，故意使楚国有抗辩余地。楚王可以对臣下说道：“他责问二事，某事，
与他骂转去，骂得他哑口无言，包茅是河边上芦苇类东西，周天子是旧上司，砍几捆送他就是。”这正是管仲妙用，口骂无凭，贡包茅有实物表现，齐桓公于是背着包茅，进之周天子，作为楚国归服之实证。古者国之大事惟祀与戎，周天子祭祀时候，把包茅陈列出来，贴红纸签，写道：“这是楚国贡包茅”。助祭诸侯看见，周天子面上岂不光辉光辉？楚国都降伏，众小国敢有异议吗？写《厚黑传习录》曾说：“召陵役，以补锅法始，以锯箭法终。”其妙用如是如是。们把弱小民族联盟组织好，就用铁锤在列强锅上轻轻敲他下，到达相当时机，就锯箭干事。到某时期，再敲下，箭干出来截，又锯截。像这样不断敲，不断锯，待到终局，箭头退出来，轻轻用手拈去，于是乎锯箭法告终，而锅也补起。
外交上，原是锯箭法、补锅法二者互用，如车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。国外交之失败，其病根在专用锯箭法。自五口通商以来，所有外交，无非锯箭干事。九八以后，尤为显著。应该添个补锅法，才合外交方式。们组织弱小民族联盟，即是应用补锅法学理产生出来。
现在日本人花样，层出不穷，杀得国只有招架之功，并无还兵之力，并且欲招架而不能。们就应该还他手，揭出“弱小民族联盟”旗帜。你会讲“大亚细亚主义”，想把中国吞下去，进而侵略亚洲各国，进而窥伺全世界，们就进“弱小民族联盟”，以中国为主干，而台湾，而琉球，而高丽，而安南、缅甸，而暹罗、印度，而澳洲、非洲切野蛮民族。日本把个大亚细亚主义大吹大擂，们也把个弱小民族联盟大吹大擂，这才是旗鼓相当，才足以济补锅法之穷。
民国二年，在某机关任职，后来该机关裁撤，与同乡陈健人借银五十元，以作归计。他回信说道：“现无钱，好在为数无多，特向某某人转借，凑足五十元，与你送来。”信末附诗云：“五十块钱不为多，借?又坡，今专人送与你，格外再送道歌。”读，诗兴勃发，不可遏止，立复信道：“捧读佳作，大发诗兴。奉和首，敬步原韵。辞达而已，工拙不论。君如不信，有诗为证。诗曰：‘厚黑先生手艺多，哪怕甑子滚下坡。讨口就打莲花落，放牛会唱山歌’。”诗既成，余举未已，又作首：“大风起兮甑滚坡，收拾行李兮回旧窝，安得猛士兮守沙锅。”出东门，走至石桥赶船，望见江水滔滔，诗兴又来，又作首曰：“风萧萧兮江水寒，甑子去兮不复还。”千古倒甑子人，闻此歌，定当同声哭。
近来军政各机关，常常起大风，甑子批批向坡下滚去，许多朋友，向叹息道：“安得猛士兮守沙锅。”说道：学问，而今长进，沙锅无须守，也无须请猛士，只须所你手杖向对方沙锅敲，他沙锅打破，你沙锅遂岿然独存。你如果莫得敲破对方沙锅本事，自己沙锅断不
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