第十一章（1 / 8）

“如果传播知识并没有达成理想，但是依旧能促进中国g,m和解放，那所做切，就没有意义？或者说，真正希望，仅仅

“g,m就能改过？”周元晓疑惑问道。

“当然不能。”陈克很认真地说道。这话出，游缑对陈克怒目而视，华雄茂几乎被逗笑。

“那为何要去g,m。”周元晓更加疑惑。

“周兄，按你原来那做法，你这辈子不过是在重复懊悔。没能力时候，你懊悔，有能力，你照样懊悔。这不是你个人问题，这世道本身就有问题。你指望煤堆里面蹦出个白兔子，不可能啊。跟着去g,m吧，当你成为g,m者，你就成为个全新人。”

这话说完，陈克停顿下来，并不时他觉得自己说错，而是觉得很不足。陈克说这些话，其实就是陈克平时最讨厌“大道理”。种发自内心厌恶感充斥着陈克内心。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人类社会无非是追逐“名利”。就算是陈克自己，自认为是名**主义战士，他追求不过也是天下大利。这就是那个残酷而且简单事实。扪心自问，陈克担心只是件事，他所知道历史，他所掌握知识，如果落入有能力人之手，那些人未必会认同陈克“理想”，未必会认同陈克“信仰”。而这种能力，就会对抗陈克所希望建立“新世界”阻力。

如同陈克绝对不会相信所谓“神”这玩艺存在样，那些有能力人，也不太可能相信陈克“信仰”。陈克在21世纪，没少遇到想向他“传福音”家伙。陈克也不是什天性宽容“道德者”。陈克知道自己办不到，但是如果能办到话，他会毫不犹豫把那些“信上帝”都送新疆种树去。

世界上最残酷战争，都是“信仰者”与“信仰者”之间爆发。“信仰”之所以残酷，就是因为信仰是种情绪化东西。社会主义信仰好歹还是坚持“唯物主义历史观”，也就是说，社会主义信仰好歹是承认人类进步，承认社会发展。其他信仰，无不是要把某种制度“千秋万代”。基督教信仰，伊斯兰教信仰，封建制度信仰，资本主义信仰。无不是要把某种制度“万世统”。陈克作为中国人，他非常明白这种“万世统”执着。

陈克知道，唯物历史观，政治经济学，拥有强大力量，这是历史已经证明过东西。苏联崩溃例子且不提，中国仅仅用60年，就成为世界举足重轻力量。“G2”说法在2011年还有些许夸张，但是到2020年，必将成为个名至实归“事实”。陈克来自21世纪，这个时代，中国已经是世界上举足重轻列强，中国面临困境，仅仅是个强大“新帝国”如何扩张自己势力范围“困境”。而不是1905年中国面临“不能自保”困境。

陈克突然打个寒颤，这样思量让他想清楚件事。自己追求目标，如果从最低标准来说，就是中国人骨髓里面东西“重新复兴中国荣光”。对于领先世界20个世纪之久中国人来说，沉淀在每个人中国人骨髓里面就是对“中央帝国”坚定“信仰”。