们诚实肯干，特别能坚守那些最不起眼
岗位。这虽然是日本文化中“落后等级制度”积极表现。不过中国“万般皆下品唯有读书高”文化特点反而不容易产生这种“螺丝钉态度”。近期想彻底改变这种文化态度是不合适，日本g,m同志加入，很容易就能树立典型
。例如坚守养猪事业梅川上义同志就是近期宣传典型。梅川同志没有因公殉职，陈克不能写
篇《纪念梅川同志》文章，就只好把毛爷爷纪念白求恩同志文章改改当作通报表扬发出去。效果相当不错。
除这三只队伍之外，第四只队伍最为特别。他们人数最多，达到二十人之多。而他们目地也最不确定。这是陈克派遣g,m宣传队。这些同志以南方人居多，他们目是福建、广东、广西，甚至南洋。陈克读过林觉民《与妻书》，那发自内心对中国热爱，对不平等社会现状仇恨。陈克对于同盟会人物很不屑，对那些知名人士人名根本不熟悉。他也没有拉拢黄兴等人意思。而黄花岗七十二烈士当中，林觉民，喻培伦，方声洞，庞雄，林尹民，李德山，陈与燊等，他居然还能记得十几个人名字和事迹。
陈克不希望这些中国菁英们为同盟会这等渣滓组织白白丢性命。既然有不畏死亡决心，那
为何不把有限生命投入到更加有意义人民g,m当中去呢？为此，陈克专门派遣投奔凤台县g,m同志前去游说这些同志。这些g,m青年都是读陈克书之后主动跑来追随陈克。陈克给这些人指示很简单，不管用什手段，绑票都行。定要些人弄来安徽。现在目不是让这些人加入g,m，而是要让这些人到根据地来实地参观下。陈克坚信，这些g,m青年们看到真正人民g,m之后，会义无反顾选择加入人民g,m队伍里头来。
对于陈克自信，这些年轻追随者也有着同样信心。不仅仅是日本同志对于凤台县g,m形势瞠目结舌，由衷钦佩。中国g,m青年们同样见到闻所未闻新世界。地主们肆意剥削在中国根本不是什新闻，大家日常见得多。满怀着美好理想g,m青年对这些也有着本能反对。在《与妻书》中，林觉民用感人至深深情写到，“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？”
能认识到这等程度青年，无论如何都不会反对推翻旧土地制度人民g,m。为此，陈克专门写两份文稿，份是抄袭自毛爷爷文稿《中国社会各阶级分析》。份是抄袭鲁迅先生《狂人日记》。陈克希望能够用这两篇东西来打动那些有知识有文化g,m青年。
由于现在还没有见到那些陈克所期盼g,m青年，最终游说效果如何还不好说。倒是g,m宣传队青年们看这两篇东西之后，个个对陈克几乎要五体投地膜拜起来，《狂人日记》里头塑造出来那个认识到世界本来面目，却被当作精神病，被当作“被迫害狂”
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