慈禧在安庆“失陷”
年多后，终于得到
恩铭
消息。自打安徽正式进入慈禧政治视野后，满清朝廷就向安徽大量派去探子。人民党口中“满清匪帮女匪首慈禧”度幻想能够通过这些探子得到人民党准确消息。不过每次重大消息，慈禧情报来源都是人民党在北京城内贴告示。探子们进入安徽后如同泥牛入海，踪迹全无。这不能不让慈禧感到极度不满。
在四月，人民党告示中声称，因为恩铭在安徽霍山屠杀反洋教群众运动，欠下人民群众累累血债。所以安徽人民z.府在英山市公审“霍山屠杀案”。审判结果是判处故意杀人犯恩铭死刑。并且在审判结束后当众执行。公告结尾，人民党告知恩铭家属，可以派人去安徽领回恩铭尸体。
人民党在公告当中表现出傲慢令人瞠目结舌。堂堂大清安徽巡抚，不过是杀几个乱民，就赔上自己性命。而且还是在公审后，被乱党公开处死。也就是说，在这场乱党主持审判中，恩铭根本不是作为朝廷命官，也不是作为个俘虏，而是作为个罪人。引用人民党公告内容，恩铭在审判时身份是“犯罪嫌疑人”。
不仅仅是慈禧，整个北京朝廷都被人民党这种傲慢作派吓住。作为满清朝廷与造反者人民党这两股政治力量斗争，满清*员被俘后若是不肯投降人民党，结果被杀。那还能算作“殉难”忠臣。可因为恩铭杀百姓，结果被公审后处死，这意味着人民党以百姓名义在处死朝廷命官。其间含义就有着天差地别不同。百姓命要用*员命来赔偿，官府和士绅文化阶层绝对不能接受这种理念。
“礼不下庶人，刑不上大夫。”考取功名之后，身份地位那就是士人，拥有着法律给与种种特权。至于士人当*员，*员就拥有对待任意处置百姓权力，而百姓想以民告官首先就要“滚钉板”，整个人要趴在布满锐利钢钉钉板上，任由钢钉入肉。在这
痛苦绝望情况下，告官百姓还需“字不错背诵状纸”，错字那这告状之事就不予受理。背诵状纸之后，还要在千钉入肉情况下接受问询。即便是成功，不管官司最后结果如何，审判结束之后原告也要流放三千里。结束没很久“杨乃武与小白菜案”之所以被称为奇案，杨乃武姐姐敢滚钉板，也是要点之。
恩铭杀“反洋教乱民”，在满清官场上是完全合情合理做法。就算是不用大张旗鼓表彰，也是*员都要点头赞个“可”。而人民党根本不管别，恩铭杀百姓，他就要赔命。若是按照人民党这搞起来，那当官意义何在。如果说满清朝廷里头各派系原本对人民党还有基于本身利益考虑诸多态度，公审处死恩铭之后，朝廷里头对人民党态度只剩下两种，畏惧和发自内心反对。
如果说慈禧之前还有对陈克些许赞扬话，恩铭被公审处决之后，慈禧已经明白自己掌控大清已经遇到绝不可能妥协对手。对人民党选择只剩下彻底消灭途。
此时，慈禧回想起几个月前张之洞建议“先灭人民党，再扫平其他乱党。”老臣毕竟是老臣，老成谋国这个词确可以用在张之洞头上。所以当军机
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