“马克思主义从来不是温情脉脉
，因为温情脉脉玩意从来不是为
讲述事实，而是为遮盖事实。如果以
个人角度和经历来说，认为马克思主义是
个最有助于个人利益思想体系，因为这个体系所追求，首先就是个人自解放。个获得自解放人，至少也是自己主人。获得自解放人，也必定成为未来统治阶级员。”
陈克扪心自问时候，他从不认为自己是个圣人，更不是个道德主义者。学习马克思主义和毛爷爷思想，并且真正将其变成自己行事标准之后，陈克第次发现自己个人利益得到保障。就陈克看到马克思主义与毛爷爷选集里头，也从来不讲什
圣人、伟人。倒是在《国际歌》中高唱，“从来就没有什救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类幸福，全靠们自己。”
如果马克思主义不能满足人类自解放，满足个人利益追求。那他肯定就不是普世。陈克看不上欧美和中国JY吆喝“普世价值”，理由很简单，羊和狼之间不会有共同道理。剥削者和被剥削者之间绝对不可能有共同解放与利益。想实现个人利益最大化，必须依靠个能够解放所有人理论体系。
至少在陈克所接触到体系里面，还没有任何体系能够比马克思主义和毛爷爷思想更加普世。即便是以极度修正主义角度来说，学会马克思主义和毛爷爷之后，介平民也能够变成吃肉狼，而不是被吃羊。
“同志们，大家不要笑。们人民党人首先就是唯物主义者，作为唯物主义者，们肯定都认识到个人利益之所在。而人民党人与其他人不同点，就是们认为实现个人利益方式在于劳动，而不在于剥削。简单说，们到现在为止所推行土改政策，基本上得到广大群众支持。所说支持，是人民群众接受这个政策，并且在这个政策下努力创造属于自己利益。就以大家都参与过土改为例，土改之后，根据地粮食生产总量大幅度提高，人民群众生活水平也得到大幅度提高。们人民党所筹集到粮食、物资也都达到空前程度。那这个新体制核心是什？是促进生产力发展，而不是加强剥削。”
听陈克主席大讲个人利益实现，同志们不能不笑。人民党工作之辛苦是空前，党员里面有文化不少，知道大禹治水故事更不少。关于大禹治水文字记载被翻译成人民党推行现代汉语之后，大家才知道这位中华民族伟大先君到底经历如何辛劳。人民党以水灾起家，同志们都切身体会到这位伟大前辈辛劳。
土改实际效果确能够让这些同志们感到骄傲。社会化大生产旦开始推行，其威力是令人恐怖。大片大片农田，遍布其间灌溉体系，以及各种良种、农药、铁农具推行，以及衍生出种种农副业，还有依托农业收入支持工业建设，在陈克主席领导下，变戏法样出现在根据地。
人民党干部们纯粹出身城市极少，绝大多数都与农村有着各种极为直接或者稍微不够极为直接联系与解。就人民党这三成税，根本是几百年没有过低赋税。从人民党z.府到基
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