这个辩解更引发
激烈
反对，“陈主席反复强调，用词
定要正确。广大劳动群众是根据地统治阶级。哪里来王道之说，谁当这个王爷啊。王爷是腐朽剥削阶级玩意，在咱们根据地干部里面，绝对不能用这种话。”
梅川上义看北辉脸色被抨击越来越难看，他连忙上来打圆场，“北同志也是习惯用法，他会注意。”
北辉也很聪明，知道此时该进行“批评和自
批评”，他连忙保证自己以后会注意，尽量不要再用这种容易
志们都是这
过来，只觉得这兄妹之间感情让自己也心里头也暖暖。
而第二幕，则是哥哥完全把心思放在自己土地上，不肯去学习根据地新推出农业技术。而妹妹不仅向哥哥学习，也愿意想农业技术部门同志学习去和交流。哥哥很是不满，认为妹妹不该这抛头露面和生人说话。对于妹妹希望哥哥能够学习农业技术，哥哥也抱着相当疑惑。只是在妹妹软磨硬求之下，勉强同意在三小片地上尝试新农业技术。
第三幕中，三小片地表现有好有坏。哥哥就认为这些技术不靠谱，兄妹展开激烈争论。妹妹认为是自己干不够，哥哥认为农业技术真有问题。面对当地个常见农业问题，哥哥认为是这地方“就是这个命，不可能解决”。而妹妹坚持从夜校学来“学科学用科学”理念。在妹妹百般劝说下，哥哥勉强与妹妹起参加农业技术培训。经过学习，哥哥认识到果然是自己方法不够科学。而农业部门两个干部中个就表现有些得意洋洋，个则诚恳要求同志们实事求是，具体情况具体分析。最后兄妹、农业干部，面向老农请教，面科学研究，最后解决个当地常见农业问题。
第四幕，哥哥愿意主动去参加农会，也加入夜校。不仅种好自己地，更在农闲时分在乡里面工厂中劳动。收入多，日子也过好起来。
《兄妹开荒》里面没有丑角，更没有什男女之情，有都是对更好生活渴望，以及对如何才能过上更好生活争论。语言通俗，讲述都是大家经常遇到事情，同志们完全被这歌舞话剧给吸引住。就连心情度低沉北辉也完全被这幕剧给抓住心思。落幕时，同志们抱以雷鸣般掌声与喝彩，北辉与同志们起热烈鼓掌叫好。
等回到宿舍，同志们对此议论纷纷。搞民政认为要从中学习怎与百姓沟通，搞农业则是对紧密结合群众极为赞赏。梅川上义是搞农业，他认为剧里面对同志们有成绩就开始翘尾巴举动描述极为形象。
北辉其实对这些民间具体生活并不关心，也并不有关心打算。直到看这出剧之后，又听同志们如此热情讨论，他也忍不住赞道：“若是真能如此，这就是王道乐土。”
“这和王道乐土有什关系？”立刻有人反驳，“幸福生活哪里来，要靠劳动来创造。”
“根据地社会主义制度基础就是科学与m;主。”
北辉万万没想到自己句充满日本风格感叹居然会遭到这般反驳，他也觉得有些讪讪。不过北辉也是年轻人，他忍不住反驳道：“社会主义制度当可称得上是王道。”
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