别尔科夫同志已经与章瑜见过面，对于人民党
立场已经非常清楚。联共布尔什维克也知道中国有人民党这
个政治组织，据说以马克思主义为指导。不过两方根本没有机会建立联络，欧洲第二国际在世界大战中几乎彻底分裂，就更没有机会对人民党有更多
解。
这年头马克思主义、社会主义，在欧洲绝非个微不足道思想流派，欧洲各国基本上都有社会主义政党、马克思主义政党，所以联共布尔什维克对人民党到底持什样政策很是感兴趣。就别尔科夫解到情况，他认为人民党与其说是个马克思主义政党，倒不如说是更加类似欧洲社会m;主党。列宁交代过别尔科夫，如果人民党是个社会m;主党，那就定要极为注意人民党民族主义倾向。
果然如同列宁所预言那样，在退出世界大战事情上，陈克断然拒绝列宁建议。“
们向来反对帝国主义战争，所以不会派遣任何军队到欧洲参加战争。但是，们也不会退出协约国。俄国不管和欧洲之间有什分歧，有什样冲突，但是欧洲还是把俄国看成欧洲部分。而们中国需要加入到世界之中。正如马克思在《**党宣言》中所描述那样，全球化是世界未来必然方向。”
“全球化”这个词在战时期根本没有出现，所以别尔科夫对这个从未在《**党宣言》中出现过陌生名词很有兴趣。但是基于双方相差百年认识，别尔科夫最后只能通过和陈克讨论《**党宣言》具体内容，才算是大概明白陈克到底指是什。
……不断扩大产品销路需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
资产阶级，由于开拓世界市场，使切国家生产和消费都成为世界性。使反动派大为惋惜是，资产阶级挖掉工业脚下民族基础。古老民族工业被消灭，并且每天都还在被消灭。它们被新工业排挤掉，新工业建立已经成为切文明民族生命攸关问题；这些工业所加工，已经不是本地原料，而是来自极其遥远地区原料；它们产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧、靠本国产品来满足需要，被新、要靠极其遥远国家和地带产品来满足需要所代替。过去那种地方和民族自给自足和闭关自守状态，被各民族各方面互相往来和各方面互相依赖所代替。物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族精神产品成公共财产。民族片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族和地方文学形成种世界文学。
资产阶级，由于切生产工具迅速改进，由于交通极其便利，把切民族甚至最野蛮民族都卷到文明中来。它商品低廉价格，是它用来摧毁切万里长城、征服野蛮人最顽强仇外心理重炮。它迫使切民族——如果它们不想灭亡话——采用资产阶级生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。句话，它按照自己面貌为自己创造出个世界。……
这就是马克思在1848年2月正式刊行《**党宣言》中对
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