白帝城三面环水，
面傍山，孤独峙，气象萧森，在雄伟险峻
夔门山水中，显得格外秀丽。从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才到达山顶白帝庙门前。在这里可观赏夔门雄壮气势。绕至庙后，可见蜿蜒秀丽草堂河从白帝山下入江。
四川巫文化盛行，自唐代以来各种民间神话人物基本都可以在四川找到定源头，最著名那位就是二郎显圣真君。出川船到
白帝城下，看到宽阔江面上少那熟悉滟滪堆，江边上却出现块几人高，十几人都未必能合抱大石，大石上钉不少“大钢钉”，前面还立石碑。滟滪堆炸毁前，上面有个亭子，亭子中有块石碑，上面刻着没学过流体力学苏轼写二货文《滟滪堆赋》，这块碑也被敲下来运到残石旁竖着。毁灭滟滪堆、钢钉镇邪、立碑为证，这些艺人们“喜闻乐见”元素大大刺激他们心中巫文化以及神话故事情节。
人民党炸毁滟滪堆之后，奉节是谣言四起，白帝城香火也随之兴旺起来。然而1918年4月14日，白帝城山道上出现群身穿深蓝色衣服人。深蓝色军服，深蓝色军帽，皮鞋倒是黑色。没人敢挡这些人道，山下传上来消息说，这些人是上次炸毁滟滪堆船队上下来。
部队很严谨排成纵队沿山道向上，为首是舰队司令朱姚。对于他们干净利落完成炸毁滟滪堆任务，海军政治部给与表扬。经过实际航行积累大船向长江上游通航经验，至少军委通过紧急方案，宜昌扩建个燃料供应厂以及机修厂。
朱姚这次接到任务是沿上次航线继续向上长江上游挺进，然而舰队中科学考察船正在收集滟滪堆炸毁之后新水文资料，所以舰队暂时停泊在奉节带。朱姚是个有些闲不住性子，所以他干脆组织官兵到白帝城参观。既能够活动下身体，也能够彰显下人民党军队风采。
白帝庙倒是没什
特别好看，山挺高，庙很小。人民党反对封建迷信，海军官兵参观圈蜀汉人物像之后，就列队准备下山。此时位眼睛通红，脸色惨白妇女战战兢兢靠上来，用奉节当地话说阵什。
朱姚是河北人，他父亲作为北洋子弟很仰慕严复大名，所以朱姚在1909年被送去人民党那里求学，经过政审之后分到海军学校就读，毕业后干过不少海军工作，现在担任工农g,m军进军四川舰队司令。朱姚很习惯普通话，对于奉节当地化话点都听不懂。好在湖北出身同志能听懂不少，他向妇女询问几句，问答间，却见这位妇女苍白脸上露出激动喜色，甚至看上去连肤色都红润不少。
湖北同志转过头对朱姚说道：“朱司令，这位大婶儿子病，她问
们有没有医生，能不能治疗。们说顶多可以帮着看看，却不能给她承诺任何治疗效果。”
朱姚是微微皱眉，共和国解放区医疗水平远高于中国其他地区。如果舰队医疗队旦开始在奉节治疗，很可能引发当地就医狂潮。白帝城香火旺盛，除去本来就有求神拜佛传统，人民党炸掉滟滪堆导致心里空虚也是原因之。只是求神拜佛目是为解决显示手段无力解决
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