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第二百二十章 解放战争(五)(3 / 4)

最尖锐个例子莫过于人类思维特征,最新假说认为,人类认知是个“思维将观察到片段用想象组合成连贯性”过程。即便这个假说还是问题多多,其本身甚至也是“残缺不全”。但是其核心就是人类观察分析能力不可能对每个运动环节有全面确定,那所有认识基础都是各种片段与碎片,即便通过各种仪器装置帮助,也只可能无限接近事实,但是无法描绘出准确事实。

光这个认知就在讨论中引发巨大轰动,每个人都相信自己所看到就是真实。但是这个理论基于唯物主义事实基础证明,人类现在不可能看到真实。这首先就动摇常识。

好在人民党理念是马克思主义和唯物主义,政治课上早就反复讲相对真理与绝对真理,总算是没有造成思维混乱。不过怎基于这种科学态度来指导每个人行动,这就让研究理论同志脑袋都要爆炸

更重要是,人类行为学研究部门那帮“神经病”们还冷酷提出另外个很实在问题,“即便愿意接受实事求是态度,尚且会遇到这多问题。那因为感到痛苦而选择不接受实事求是那些人,们应该怎说服他们经历巨大痛苦去面对事实呢?”

周树人虽然没有参与到这个行为学讨论中去,不过他仿佛是有心灵感应样,写篇文章,文章里面

他认为每个人都有要承担责任,不过他不敢指责人民,也不敢指责军委,更不想指责优先完成军事任务制度。但是孩子却是无辜,这样条生命消失其实是不应该。而政委至少不想去指责疾病,人民找不到责任人时候,往往会把责任推给毫无丝毫思维能力病菌。政委毕竟是学过医学知识,他也这话,和相信有“瘟神”这种超自然力量封建迷信又有什区别?

种种想法混在起,政委原先觉得自己有点想明白要点,然而又陷入更多迷惑。如果简单承认朱姚那种冷酷做法是对也不失为种解决思路,不过政委恰恰最不想承认这种思路,如果对人命毫无感觉,只是用种所谓“科学”角度去理解世界,政委绝对不能承认那就是g,m。

看政委这思路终于结束,何足道问道:“你觉得孩子死去这件事是错?”

“是。”政委回答很干脆。

“那希望你作如下工作,以你认为正确思路重新制定这次行动计划。可以?”何足道说道。

“好。”政委答道。

何足道点点头,“而且这次讨论也会成为典型案例,以后会在政治部培训上进行全面讨论。所以你要配合心理咨询部门进行心理分析。”

政委愣住,“这……”

“这是命令。”何足道没有给政委辩驳机会,政治部命令执行力度不比军事部门更弱,上级对下级命令更具强制力。

送走长江舰队政委,何足道也觉得很无奈。坚持实事求是态度会给人带来很大痛苦,若是真能够达成实事求是境界,那估计是神境界吧。人民党建立心理部门其实正式名称已经是“人类行为学研究中心”,研究方向死扣“实事求是”,所以首批研究成果中大部分都是“反常识”

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