华公使很快就冷静下来，他虽然认同顾维钧所说
“过去”，不过他也发现
顾维钧很巧妙隐藏
个事实。那就是顾维钧并没有主动选择新人民党z.府。在北洋覆灭时候，顾维钧仅仅是承认失败实施，以投降方式表示对新z.府态度。如果顾维钧当时选择是公开抛弃北洋z.府，主动投奔人民党z.府。想来他名声绝对不会像现在样值得称道。
不管什
时候，为谋取利益实施叛变行为叛徒会被打上不可磨灭叛徒印记。
顾维钧很快就理解日本驻华公使沉默，他笑道：“如果公使阁下并不认同昭和维新理念，也不希望日本走上中国道路，那可以完全不理会
说这些。如果阁下是真认同昭和维新派理念，是真希望能够为日本人民做些事情话，想阁下也自然会做出自己选择。”
道不同不相与谋，这对任何人都是样。顾维钧本人也是前几年才明白人民党所宣称“无产阶级”概念。例如他顾维钧就是个无产阶级。作为个决心辈子吃外交饭人。顾维钧既不想拥有资本，也没想过要独占什权力。当然，从个人利益角度而言，顾维钧也希望自己劳动得到承认，得到相应报偿。
人民党反复讲阶级，作为“无产阶级”员，顾维钧当然希望中国现行制度能够保护无产阶级利益。从这个阶级立场角度来看，顾维钧觉得无论是占有土地土地分封制度，或者是占有权力权力分封体系，或者是占有资本资本主义制度，都是无产阶级制度上敌人。
尽管顾维钧本人与地主、封建权力者、资本家，都这血缘或者师友关系。尽管顾维钧本人即便是觉醒阶级觉悟，也没有让他产生什仇恨感觉。但是顾维钧已经很明白，在现有制度与旧制度斗争中，顾维钧会因为亲情去同情甚至在生活上给与同时拥有“阶级敌人兼亲友”帮助，可顾维钧是不会再站到阶级对立者立场上去，不会去支持这些人希望维持制度。
顾维钧对这个认知有时候感觉很苦恼，人类毕竟是感情动物，人类是拥有肉体生物。纯粹理性判断经常会给感性带来相当痛苦，而这感性引发精神痛苦也经常会带给肉体痛苦感觉。所以对日本驻华公使沉默，顾维钧非常能够理解。
人民党中并非没有“叛徒”，尚远、蒲观水、严复，还有很多人都是真正叛徒，他们也在人民党中获得地位与声望，在退出政治舞台与人生舞台之前，他们还有着巨大权力。然而这些人中没有个是为追求这些地位、声望、权力而背叛以前效忠对象。他们参与g,m原因仅仅是他们希望建立起个更加美好中国，并且矢志不渝为这个g,m理想而奋斗。对于顾维钧这样人来讲，想做出这样决定是非常困难。
在顾维钧尝试着劝说日本驻华公使时候，日本天皇裕仁也感到巨大痛苦。在他面前跪着是海军军令部总长伏见宫博恭王，伏见宫博恭王并不是因为接受昭和维新派建议，前来探望天皇安危。而是在海军爆发叛乱中被抓起来，海军叛乱者们把伏见宫博恭王作为“礼物”送给掌握着东京昭和维新派，然后
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