不仅仅是裕仁垂头丧气，见识
中国真正
脊梁之后，整个日本前高官组成代表团都意气消沉。可见到陈克出现之后，所有日本前高官们都有些精神上受到震动感觉。
这不仅仅是因为陈克看上去很年轻，应该是六十岁人，除有不少白发之外，容貌看上
当中，大部分也都是从士兵干起，逐渐成为军官。回想起北
辉对退役士兵特别善待，裕仁大概有些明白其中道理。
而这位朱书记有段话，让裕仁格外感到震动，甚至有种说不出厌恶，“群众疾苦就是
疾苦，群众困难也是困难。群众出问题，如果不解决，不同情，不理喻，这实际上也是自己种耻辱，自己丑陋，自己耻辱！”
这样位要饭出身男子，个十四岁加入军队前个大字不认识男子，这个在日本属于被社会抛弃人。居然有着种心怀天下感觉，居然认为自己对这个社会有义务。他好像根本不觉得自己身份是如此卑微，是属于被人看不起类型。他荣辱感与自己对社会贡献联系在起，让这个原本身份卑贱人竟然看着伟大起来。
如果在日本，这是根本不可能想象，也根本不可能发生事情。那个人生前既不可能加入军队，也不可能获得任何被人们承认体面工作。在他失去四肢与左眼之后，这个人注定是死无葬身之地。
改变这个人命运是什
？裕仁所有思考都指向个答案。那就是人民党创造新中国。在这个新中国社会中，所有人作为人类本身都得到尊重。哪怕是个残疾者，也能通过劳动得到地位与尊重。
“群众疾苦就是疾苦，群众困难也是困难。群众出问题，如果不解决，不同情，不理喻，这实际上也是自己种耻辱，自己丑陋，自己耻辱！”回想起这句话，裕仁越来越觉得厌恶。这样个人在日本是不会被上层喜欢，这样个人存在本身，就是对日本上层嘲讽，是对裕仁本身嘲讽。
日本上层是从来没有把日本人民当回事，更没有把日本人民疾苦当回事。至于与这位朱书记同等地位日本官僚阶层，就更不用指望他们中间有谁会和这个中国男子样考虑问题。
到底是什样社会，什样力量，能让这样名男子存在于中国。裕仁越来越想不通。他已经没有对中国进行军事打击想法，裕仁知道他所面对中国是根本无法战胜。中国有这样脊梁，从此再也没有人能通过外部力量让中国低下自己头颅。
裕仁现在担心是，如果日本也变成如同中国样国家，那裕仁这位日本现世神灵又该如何继续以天皇身份继续存在呢？曾经敢刺杀北辉那股子勇气在裕仁身上消失干干净净，裕仁终于陷入真正恐慌之中。在北京终于得到陈克接见时候，裕仁心里面是忐忑不安。
陈克是在颐和园接见裕仁，虽然在原本时空里面，陈克曾经设想过把颐和园据为己有。然后在里面种种地，在昆明湖里面养养王八，有朋友来拜访时候捞几只出来做成菜。等陈克真有能力这做时候，他并没有把这个想法付诸实践。陈克只是觉得自己当时真是可爱。
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