当然，到最后他也露出
些小心思，“既有鬼怪作祟，
茅山当仁不让，不过年岁已高，还是叫徒弟随你们走遭。”
吴松柏奇怪
瞧瞧她，又瞅瞅两位家长：爸爸妈妈也不忍直视，觉得特丢脸样子。
他心中然，仍解释道：“地狱、轮回，都是佛教说法。道家修就是白日飞升，今世成仙，谈不上什
轮回。虽然有本《老君虚无自然本起经》，讲五道轮回概念，但明显是受佛教荼毒，做不得数。不过道家也有相应理论，《化书》有云：万物，物也；万神，神也，斯道之至矣。这宇宙万物，皆为道化，皆为体。个人魂魄散，会与其他分散魂魄重新组合，成为新神魂，即是个新生命。甚至于，人魂魄可转化成动物魂魄，动物魂魄也可转化成人魂魄。”
“前辈！”
听到这里，小斋忽问：“如果知道个人三魂七魄，能不能通过法术，点醒她‘前世’？”
“这个……”
。前者还保留生前记忆，后者只是残缺部分，要少有神智，要无意无识。
它们虽然存于人世，但阴阳相隔，互不干涉，难以沟通。必须经过个仪式化程序，比如民间头七，或者道士做法招魂，才能得见。
当然，还有另外种，叫枉死鬼。
火烧，水淹，活埋，饥饿，鞭打虐待，含冤自尽等等，都叫枉死。这些人怨气极重，执念强大，散去魂魄会附在生前最重要件器物上，长久得存。如果有人触动、冒犯，便会不依不饶。
你母亲碰到，应该就是个饿死鬼。”
吴松柏想想，道：“理论上可以，但能做到这点，怕是通天彻地人物，真正堪破生死，神无所不通，气无所不同，形无所不类，也就是三丰道人说……”
“顺则凡，逆则仙，只在其间颠倒颠！”顾玙接道。
“哈哈哈，正是！”老道大笑。
几人在斋堂聊好久，就围绕着鬼与轮回话题。
吴松柏未到先天，见识却极深，与之交流，顾玙和小斋自愧不如。而这老道性情洒脱，不拘小节，令人好感大增。
“……”
顾玙皱眉思索，问道：“前辈，那依您看，在灵气枯竭这段时期，鬼还存在？”
“觉得是存在，因为人神魂不可能消失，有神魂就定有鬼。只是存在时间大为缩减，比如七日变成日，甚至刚刚去世，神魂便已分离。”吴松柏沉吟道。
“那分离魂魄去哪里？六道轮回？”小肥皂听目瞪口呆。
嗯？
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